一種佛教法器。相傳魚晝夜不合目,故刻木像魚形,擊之以警戒僧眾應當晝夜思道。形制有二:一為挺直魚形,用來提示用餐或集眾、警眾,懸掛在寺院走廊上。一為圓狀魚形,誦經時所用,放在案上。明、清以來,民間音樂和潮劇、粵劇中也常用到木魚,使木魚除用作法器外兼具樂器功能。[例]一踏入寺裡,耳裡即傳來陣陣木魚聲。
《國語辭典簡編本》版本編號:2014_20251229
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使用說明
一種佛教法器。相傳魚晝夜不合目,故刻木像魚形,擊之以警戒僧眾應晝夜思道。形制有二:一為挺直魚形,用來粥飯或集眾、警眾,懸掛在寺院走廊上。一為圓狀魚形,誦經時所用,放在案上。明、清以來,民間音樂和潮劇、粵劇中常用到木魚。使木魚除法器外兼具樂器功能。唐.司空圖〈上陌梯寺懷舊僧〉詩:「松日明金像,山風響木魚。」《水滸傳》第四五回:「若怕五更睡著了,不知省覺,卻那裡尋得一個報曉的頭陀,買他來後門頭大敲木魚,高聲叫佛,便好出去。」
《重編國語辭典修訂本》版本編號:2015_20251229
[名詞]唸經時用來控制節奏的法器。
《臺灣台語常用詞辭典》資料取得日期:20251219
(文)
《台日大辭典台語譯本》
原作者:小川尚義
台文翻譯kap編修:Lîm Chùn-io̍k(林俊育)長老
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名
一種佛教法器。相傳魚晝夜不合眼,故刻木像魚形,擊之以警戒僧眾應當晝夜思道。形制有二。
一為挺直魚形,懸掛在寺院走廊上,用來提示或警告。二為圓狀魚形,誦經時所用,放在桌案上。後來戲曲中也用木魚做為樂器。例:在廟肚燒金,輒輒會聽著木魚个聲。在廟裡拜拜,常常會聽到木魚的聲音。
《臺灣客家語常用詞辭典》版本編號:1110429