衣袖長,有益於作舞,比喻做事有所憑藉,而易於成功。語出《韓非子.五蠹》。後亦用「長袖善舞」比喻有財勢,有手腕,善於社交或鑽營取巧。
01.《韓非子.五蠹》:「鄙諺曰:『長袖善舞,多錢善賈。』此言多資之易為工也。」(源) 02.《史記.卷七九.范雎蔡澤列傳》:「太史公曰:『韓子稱「長袖善舞,多錢善賈」,信哉是言也!』」 03.清.翁方綱《石洲詩話》卷三:「次韻用韻,至蘇公而極其變化。然不過長袖善舞,一波三折,又與韓公之用力真押者不同,未可概以化境目之。」 04.清.張集馨《道咸宦海見聞錄.張集馨日記.同治三年十二月十五日》:「慶陽糧台,聞派楊簡侯,糧台老手也,無米為炊,不比江南之長袖善舞。」 05.清.鄭觀應《盛世危言.卷四.銀行上》:「泰西各國多設銀行,以維持商務,長袖善舞,為百業之總樞。」
比喻手腕極佳,善於社交。
近義:八面玲瓏
反義:剛毅木訥
戰國末期,秦國鄰近的韓國是國力最弱的國家,外有列強的侵略,內有小人危害。韓國公子韓非曾受教於荀子的門下,認為行法治才能使國家富強。他屢次上諫韓王,但因本身口吃,不善言談,又受到權貴的阻撓,始終不受重視。他因此發憤著書,將自己的見解寫成今日〈韓非子〉一書,暢言須實行刑術法治才能富國強兵,而時下流行的仁道是無濟於事的。因為兵力強大才能攻打別的國家,也才能統治天下。但富國強兵是不能從外交上得到的,必須要由內政著手,如果內政上不實行法治,而一天到晚把腦筋花在外交上,國家是不可能強盛的。俗話說:「長袖善舞,多財善賈。」舞者如果袖子長,跳起舞來就好看;做生意的人如果資金雄厚,經營事業就容易多了。治理國家的道理也是一樣的,國家強盛的話,可以做的事情就多;國家衰弱的話,很多事情都做不成。這也是為什麼在國力最強的秦國,十次改革中幾乎很少失敗;而國力較弱的燕國,一次改革也很難成功的原因了。這並不是因為秦國的政策好、燕國的政策差,完全是因為國力上的差異。韓非在文章中引用當時的俗語「長袖善舞,多財善賈」說解,後來「長袖善舞」就被用來比喻做事有所憑藉,則易於成功;亦用於比喻有財勢,有手腕,善於社交或鑽營取巧。