猶「文過飾非」。見「文過飾非」條。01.《三國志．卷二八．魏書．王母兵諸葛鄧鍾傳．鍾會》引三國魏．鍾會〈母夫人張氏傳〉：「孫氏辨博有智巧，言足以飾非文過，然竟不能傷也。」02.唐．劉知幾《史通．卷七．曲筆》：「其有舞詞弄札，飾非文過，若王隱、虞預毀辱相凌，子野、休文釋紛相謝。」
01.《三國志．卷二八．魏書．王母兵諸葛鄧鍾傳．鍾會》引三國魏．鍾會〈母夫人張氏傳〉：「孫氏辨博有智巧，言足以飾非文過，然竟不能傷也。」 02.唐．劉知幾《史通．卷七．曲筆》：「其有舞詞弄札，飾非文過，若王隱、虞預毀辱相凌，子野、休文釋紛相謝。」
此處所列為「文過飾非」之典故說明，提供參考。 「文過飾非」係由「文過」和「飾非」二語組合而成。 「文過」是出自《論語．子張》。卜商，字子夏，春秋時衛國人，為孔子弟子，擅長文學、孔門詩學。根據《論語》的記載，他曾經說過：「無德智修養、人格卑劣的人犯了錯，不但不知道改進，還會企圖掩飾他的過失。」「飾非」則是出自《莊子．盜跖》。孔子和柳下季是朋友，有一天孔子跟他說：「當父親的必定會告誡自己的孩子，身為兄長的也一定會教導自己的弟弟，引導他們走向正途。假如這些都做不到，那麼就不用注重父子兄弟之間的親情了。今天，你是有才德的人，弟弟盜跖卻是個為害天下的大盜，不能教導他引他走向正道，我替你感到羞愧。我自願替你當說客去勸勸他。」柳下季就回答說：「當為人晚輩不聽父兄的勸戒時，即使像先生您這麼能言善辯，又能拿他怎樣呢！況且盜跖的為人，思想靈敏猶如噴湧的泉水，情緒變化起伏就像驟起的狂風，飄忽不定，力量強大可以抵抗敵人的攻擊，口齒伶俐足以遮掩自己的過失，順他的心意就高興，不順心就生氣，而且容易用話來侮辱人。您就不用去了。」後來這兩個典源被合用成「文過飾非」這句成語，用來指掩飾過失、錯誤。