再三命令告誡。＃語出《史記．卷六五．孫子吳起列傳．孫武》。 △「耳提面命」
01.《孔叢子．問軍禮》：「三令五申既畢，遂禱戰，祈克于上帝，然後即敵。」 02.漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》：「約束不明，申令不信，將之罪也。既以約束，三令五申，卒不卻行，士之過也。」 03.漢．張衡〈東京賦〉：「三令五申，示戮斬牲。」 04.《宋書．卷七二．文九王列傳．建平宣簡王宏》：「三令五申，以齊其心，使動止應規，進退中律。」 05.宋．許顗《彥周詩話》：「暗嗚叱吒，化為佛聲，三令五申，易為佛名。」 06.《三國演義》第八三回：「次日，陸遜升帳喚諸將曰：『吾欽承王命，總督諸軍，昨已三令五申，令汝等各處堅守；俱不遵吾令，何也？』」
再三命令告誡。
近義：耳提面命
反義：不言之教
參考詞語：「三申五令、五令三申」
申，音ㄕㄣ。陳述、說明的意思。不可寫作「伸」。 「三令五申」及「耳提面命」都有再三提醒的意思。
| 「三令五申」側重於命令、告誡；「耳提面命」側重於訓誡、教誨。 |
三令五申 耳提面命 ○ ㄨ 學校∼，不准學生抽菸。 ㄨ ○ 想當年離開家鄉時，父母曾∼，告誡我許多為人處世的道理。
孫武是春秋著名的兵法家，本為齊國人，後來成為吳王闔閭的將軍，大敗楚國，威逼齊、晉，震驚諸侯。孫武著有兵法十三篇，主要內容為分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式。《孫子兵法》被後世尊為「兵經」。當時孫武帶著自己寫的兵法去見吳王闔閭，吳王看了以後，雖然覺得孫武寫得不錯，但仍有點不信任，便問孫武：「你的兵法我都看過了，可以試試指揮軍隊嗎？」孫武說：「當然可以。」吳王存心要給孫武出難題，又問：「那用婦女來試驗也可以嗎？」孫武也說可以。於是吳王召集了宮中的嬪妃宮女，一共一百八十名，讓孫武指揮她們。孫武先將她們分成兩隊，命吳王最寵愛的兩個嬪妃做隊長，讓她們每個人都手持長戟，然後發布命令，要她們依令而行。女兵們都說：「明白了。」孫武又抬出鈇鉞等刑具，設定刑罰，並再三向她們申戒，一定要澈底服從軍令。但是當孫武擊鼓發出號令，女兵們卻大笑起來，完全沒有依令行動。孫武就說：「沒有把命令解釋清楚，這是將官的過失。」於是孫武再將剛才的命令詳細解說一次，接著又擊鼓發出號令。但是女兵仍然大笑，沒有依令行動。孫武便說：「沒有把命令解釋清楚，是將官的過失；既然命令已經解釋清楚，卻仍不肯聽令，這就是隊長和士兵們的錯了。」於是孫武命令隨從把兩個隊長推出斬首。吳王本來只是好玩，沒想到孫武竟然真的要斬他的愛姬，嚇得連忙下令阻止，說：「我剛才只是想試試先生的能力，現在我已經知道先生真的很會帶兵，就請先生不要將我的愛姬斬首吧！」孫武卻回答：「我既然已經受命為將領，將領身在軍隊中，就無法完全聽從國君的命令。」仍舊斬了兩個隊長，以收儆戒之效。之後女兵們便完全聽從孫武的命令，不敢再當成兒戲了。「三令五申」是再三的命令告誡的意思，應是當時練兵常用術語，為後人所沿用。