猶「吹毛求疵」。見「吹毛求疵」條。01.《後漢書．卷二七．宣張二王杜郭承鄭趙列傳．杜林》：「及至其後、漸以滋章、吹毛索疵、詆欺無限。」
參考詞語：「吹毛求疵」
此處所列為「吹毛求疵」之典故說明、提供參考。韓非、戰國時韓國的宗室公子、是當時先秦諸子學派裡、一位重要的法家代表人物、主張君王治理國家須結合法、術、勢三者。《韓非子．大體》指出識大體的人、不會讓自己的一點小聰明迷惑己心、也不會以一己的私利追求而操心勞神。韓非認為法治精神是重要的、他認為古時能執守大體的君王、用嚴明的法律來治理國家、用分明的賞罰來獎善懲惡、用客觀的標準來評量事物的輕重大小；不違反天理、不傷害人性；也不在細微的地方刻意尋找缺點和毛病。後來原文中「吹毛而求小疵」、演變成「吹毛求疵」這句成語、用來比喻刻意挑剔過失或缺點。