天長地久

1. 天地永恆無窮的存在。形容時間長久。語出《老子．第七章》。
   ［例］天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（唐．白居易〈長恨歌〉）

［似］地久天長

天長地久

1. 天地永恆無窮的存在著。語出《老子》第七章：「天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」後用以形容時間悠遠長久。唐．白居易〈長恨歌〉：「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」明．高濂《玉簪記》第一九齣：「天長地久君須記，此日裡恩情不暫離，從此後情詞莫再題。」也作「地久天長」、「天長地遠」。

天長地久

指天地永恆無窮的存在。語出《老子》第七章。後用「天長地久」形容時間的長久無止盡。

用法

形容時間的長久無止盡。

例句

1. 朋友之間有良好的溝通、友誼方能天長地久。
2. 熱戀中的情侶、總希望彼此的感情可以天長地久。
3. 節約用水、保護環境、才能讓水資源天長地久、永不匱乏。
4. 夫妻之間若不能彼此信任和體諒、婚姻怎會幸福美滿、天長地久?
5. 獲得金牌的那一刻、便是天長地久的榮譽、再多的艱辛訓練都值得了。
6. 災難發生時、對等待救援的人來說、每分每秒都是天長地久般地難熬。

辨識

參考詞語：「天長地老、天長地遠、地久天長、地永天長」

典故說明

老子、姓李、名耳、字聃、春秋楚國人、曾任周朝守藏室之史、後世以為道家始祖。著有《老子》一書、書中闡述道、德的意義、故又稱《道德經》。全書五千多字、內容廣泛、由養生修身、乃至治國用兵、均有極為精闢的論述、為先秦諸子中道家的代表著作。老子思想主張無為而治、天人合一、清靜寡欲。在《老子》第七章中、提到天和地會永恆無窮的存在著。天地之所以能長久存在、是因為不為自己的生存而自然地運行著、所以能夠永久長存。因此、有道的聖人遇事謙退無爭、以眾人事物為優先、把自己放在最後、反而能獲得眾人的愛戴、走在眾人的前面；將自己置於度外、不以自身為意、所以能保全自身的生存、這是因為聖人能無私、所以可成就自己。老子認為「天地」是客觀存在的自然、是「道」所生、並依「道」的規律而運行。此處老子讚美天地的長久不絕、同時以天道推及人道、希望人道能效法天道、切實仿效天地的無私無為、才能成就自身。後來原文中的「天長地久」被摘出、成為一句成語、用來形容時間的長久無止盡。

書證

1. 《老子》第七章：「天長地久。天地所以能長且久者、以其不自生、故能長久。」（源）
2. 漢．張衡〈思玄賦〉：「天長地久歲不留、俟河之清祇懷憂。」
3. 《南史．卷二六．列傳．袁湛》：「天長地久、四時代謝、靈化悠遠、生不再來、所以據洪圖而輕天下、吝寸陰而賤尺璧。」
4. 唐．白居易〈長恨歌〉：「天長地久有時盡、此恨綿綿無絕期。」
5. 元．宮大用《范張雞黍》第三折：「此一去不回頭、好教我這煩惱越感的天長地久。」
6. 明．高濂《玉簪記》第一九齣：「天長地久君須記、此日裡恩情不暫離、從此後情詞莫再題。」
7. 清．康有為《大同書．甲部．入世界觀眾苦》：「其既得聯婚、連枝比翼、情意既洽、歡愛無窮、形影不離、以為天長地久矣。」