心無二用

1. 專心一致。
   ［例］讀書要心無二用，一邊聽音樂對讀書效果多少有點影響。

心無二用

1. 專心一致。《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：「自古道心無二用，原來申徒泰一心對著那女子身上出神去了，這邊呼喚，都聽不得，也不知分付的是甚話。」也作「心無二想」。

心無二用

心思無法同時用在兩件事上。指專注做某事、不分心。語本北齊．劉晝《劉子．卷一．專務》。

用法

指專注做某事、不分心。

例句

1. 不管是讀書或工作、唯有心無二用才能有所收穫。
2. 山路崎嶇、濃霧密布、駕駛務必心無二用、隨時注意路況。
3. 那位畫家不受旁觀人群影響、心無二用地在紙上揮動彩筆。
4. 考試日期將近、他知道自己必須心無二用、才能通過這次測驗。
5. 他雖聰明伶俐、但做事容易分心、若能心無二用就會有更好的表現。
6. 俗話說：「心無二用。」你邊看電視邊寫作業、難怪字寫得歪七扭八。

辨識

參考詞語：「心無二想、心不兩用、心無兩用」

典故說明

「心無二用」、典源作「心不兩用」。《劉子》又名《劉子新論》、作者為北齊劉晝、一說為南朝梁劉勰所作。全書十卷、共五十五篇、內容結合九流十家之說、主要討論修身治國之道。書中多套用前代典籍語句與故事、並採當時流行的駢文形式鋪陳書寫。其中的〈專務〉篇主要在論述專心一志、文中提到、黃帝時代的離婁在專注察看秋天鳥獸新生細毛的同時、轟隆作響的打雷聲不曾入耳；春秋吳國的公子季札在仔細聽辨音樂的時刻、高聳挺立的嵩山與泰山同樣未曾映入眼簾。據此可見離婁、吳公子季札二人全神貫注、心無雜念。但與此相反的是、擅長棋藝的奕秋和精通算術的隸首、兩人都曾因為吹笙的樂音以及鴻鳥的鳴叫聲而分心、以致在專長領域裡表現失常。這說明唯有專心才能做好當下的事、就像是要一個人同時用左手畫方形、以右手畫圓形、就算畫圖者心裡想像拿著曲尺和圓規、並旋轉手裡的雕刻刀來回刻畫、卻也不能同時畫出圓與方、主要的原因就在於人的心思難以同時專注在兩件事情上、左、右手因此也就無法一起聽從使喚。後來這句成語就從這裡演變而出、用來指專注做某事、不分心。

書證

1. 宋．輔廣《詩童子問．卷三．檜一之一三．羔裘》：「心無二用、志於大者必遺於小、溺於小者則亦無暇於大矣！」
2. 宋．劉宰〈溧水縣鼓樓記〉：「人惟一心、心無二用。」
3. 宋．胡寅〈議服劄子〉：「夫義歸于一、則心無二用。禮重于祖、則本立道生。」
4. 明．王守仁《王文成全書．卷二四．外集六．示徐曰仁應試》：「夫心無二用、一念在得、一念在失、一念在文字、是三用矣、所事寧有成耶？」
5. 《平妖傳》第五回：「道士覷著媚兒、正在出神；聽說告止、便道：『再請一杯兒。』慌忙取壺斟酒、卻不知酒壺巳被瘸子在他手中取去、吃得罄盡了、端的是心無二用。」
6. 明．鄭文康〈跋范性真行草隸帖〉：「心無二用、君子所同。劉炫左畫方、右畫圓、口誦目數、耳聽五事、同舉無所遺失、可謂難矣。」
7. 《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：「自古道心無二用、原來申徒泰一心對著那女子身上出神去了、這邊呼喚、都聽不得、也不知分付的是甚話。」
8. 《九尾龜》第二五回：「喜的是眼前去了這樣一個搔頭弄姿、顧影自喜的妖姬、邱八心無二用、那夫婦間的恩愛、登時就加了幾分。」
9. 清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷八．文人詩》：「從來工制藝者未必工詩、以心無二用也。」
10. 《金蘭筏》第一○回：「我每日勤些紡織、供你讀書之費、心無二用、再不必以家計為慮了。」
11. 《野叟曝言》第三一回：「張媽留神察看、頗覺詫異、轉思莫非聽了李四嫂的話、就不悲傷、或是在那裡看書、看出滋味、心無二用？果是如此、四嫂所說的計如今兩著棋都點了眼、今夜那末著棋子不消再下了。」
12. 《善惡圖全傳》第二七回：「太爺心無二用、一心在棋上、說的話共總不曾聽見、眼望著棋盤、手拈棋子、寧神半晌、將棋子一放。」
13. 清．吳喬《圍爐詩話》卷五：「宋人學問、史也、文也、詞也、俱推盡善、字畫亦稱盡美、詩則未然、由其致精于詞、心無二用故也。」