「浮光掠影」之「掠」、典源作「略」、「略」通「掠」、為輕拂、輕拭而過的意思。「浮光掠影」指「表面反射的光」和「一閃而過的影子」、用來比喻見識粗淺、不夠仔細深入。※語或出清.馮班《鈍吟雜錄》卷五。後亦用「浮光掠影」比喻文章言論的內容膚淺空泛。有時也用來形容印象不深刻。 △「走馬看花」、「浮光漾影」
比喻見識粗淺、不夠仔細深入。&比喻文章或言論的內容膚淺空泛。&形容印象不深刻。
用在「敷衍隨便」的表述上。&用在「文章膚淺」、「言談空泛」的表述上。&用在「印象不深」的表述上。
參考詞語:「掠影浮光、游光掠影、浮光略影」
「浮光掠影」、指「物體表面反射的光」和「一閃而過的影子」、都是指虛幻而難以深入觀察的事物。這個成語可能出自於清代馮班《鈍吟雜錄》卷五這篇文章的「浮光略影」。馮氏糾繆的對象是宋代嚴羽所寫的《滄浪詩話》。嚴氏在《滄浪詩話.詩辯》中有一段話說:「夫詩有別材、非關書也;詩有別趣、非關理也。……所謂不涉理路、不落言筌者、上也。」嚴氏這段話的大意是說:詩的寫作、不是用來賣弄學問、談道說理的;所以詩的最高境界最好不涉及理的談論、也不要只是賣弄語言文字。馮班認為嚴氏用「不涉理路、不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」、也就是用來「說出意念」的、只是為了把感情充分發抒、所以演變成詠歌、這雖然和正常言語不同、但也是「言」呀!怎能說「不落言筌」呢?詩也可以拿來表述諷刺的情感、這也就是論理呀!怎麼可以說是「不涉理路」呢?因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的一些比喻:「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣、都是「浮光略影」、看起來似有見地、其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣、是相當地空泛、不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出、用來比喻見識粗淺、不夠仔細深入、也用來特指文章言論的內容膚淺空泛;有時也用來形容印象不深刻。