猶「深居簡出」。見「深居簡出」條。01.明．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二七．妓妾守志》：「佛奴獨居尼寺、深藏簡出、操行潔白、以終其身。」
參考詞語：「深居簡出」
此處所列為「深居簡出」之典故說明、提供參考。韓愈（西元７６８∼８２４）、字退之、通六經百家之學、創作頗多；崇尚儒學、排斥佛老思想。唐代由於佛教鼎盛。因此、當時的文人及達官貴人、多與僧侶往來、互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧侶文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初、人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現、治理天下、因為施行仁義和禮樂刑政、人民才得以安逸的生活、也正因為仁道、才能世世代代相傳而固守著傳統的文化、就像鳥兒、一低頭就是要覓食；一抬頭、就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山、很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己、因而時時提高警覺、但是這樣的小心翼翼、仍然無法擺脫弱肉強食的危險。現今百姓過著安詳而閒暇自得的生活、與禽獸差別很大、就是因為遵行儒家思想、所以怎能迷信佛老思想呢？文中處處可見韓愈護衛儒家傳統的堅定立場。後來「深居簡出」被用來指人平日待在家裡、很少外出。