即「立錐之地」。見「立錐之地」條。01.《莊子．盜跖》：「堯舜有天下、子孫无置錐之地；湯武立為天子、而後世絕滅；非以其利大故邪？」（源）02.宋．陳亮《陳亮集．卷八．酌古論四．桑維翰》：「且昔者漢高帝嘗創業矣、倡義草莽、無置錐之地。」
參考詞語：「立錐之地」
此處所列為「立錐之地」之典故說明、提供參考。莊子是戰國時代的思想家、提倡自然無為、逍遙自在的人生觀、政治上則祟尚無為而治、因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口、來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟、但卻和哥哥高尚的品德不同、他帶著手下到處搶人錢財、擄人婦女、以暴力橫行天下、所到之處都引起當地的恐慌、人民叫苦連天。孔子看不過這種行為、前去規勸他、說他既長得高大英俊、又聰明勇敢、淪為盜賊實在太可惜了、我願意幫你出使各地、建立屬於你自己的城池、尊你為諸侯、以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受、還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我、自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有全天下、他們的子孫現在又在何處？柳下惠和孔子並非同時代、而盜跖也無法證實是否真有其人。本篇是寓言性質、莊子籍這篇故事表達自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現在的處境、像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐之地」這句成語就從這裡演變而出、比喻極微小的地方。