#宋.蘇軾〈荀卿論〉(據《蘇東坡全集.應詔集.卷九》引)*1*
用在「非常難得」的表述上。
這種捨己救人,不求回報的精神是非常難能可貴的。 他小小年紀就懂得替父母分憂解勞,真是難能可貴。 即使家徒四壁,他也沒有放棄學習,這種精神真是十分難能可貴。 農民們在這樣貧瘠的土地上,得到豐碩的收成,真是難能可貴呀! 雖然已經年近七十,但是身為志工的他,身影依然在醫院裡來回穿梭,實在難能可貴! 這位老師數十年來循循善誘,引導學生步入正途,這樣的耐心與愛心確實是難能可貴。
近義:不足為奇
非同小可
*2*子路 之勇, *3*子貢 之辯, *4*冉有 之智,此三者,皆天下之所謂難能而可貴者也, #然三子者,每不為夫子之所悅。顏淵默然不見其所能,若無以異於眾人者,而夫子亟稱之,且夫學聖人者,豈必其言之云爾哉?亦觀其意之所嚮而已。夫子以為後世必有不足行其說者矣,必有竊其說而為不義者矣。是故其言平易正直,而不敢為非常可喜之論,要在於不可易也。
典故或見於宋.吳曾《能改齋漫錄.卷一四.記文》。子路:仲由(西元前542∼前480),字子路,一字季路,春秋魯國卞(今山東省泗水縣東)人,字子路,一字季路。孔子弟子,性好勇、事親孝。仕衛,死於孔悝之難。富政治長才,在孔門四科中,列於政事科。子貢:端木賜(西元前520∼?),字子貢,春秋衛國人。孔子弟子,善於經商,有口才,在孔門四科中,列於言語科。料事多中。冉有:冉求(西元前522∼?),字子有。春秋時代魯國人。孔子弟子,性謙退,有才藝,擅長政事。魯哀公三年時成為季氏的家臣,在孔門四科中,列於政事科。
「難能可貴」之「難能」是指不容易做到的事。《三國志.卷二.魏書.文帝紀二》裴松之注引魏文帝的話:「尚書令荀彧奉使犒軍,見余談論之末,彧言:『聞君善左右射,此實難能。』」是說荀彧曾讚美文帝左右開弓的射箭技巧,認為這是一般人無法做到的。若能將不容易做到的事做成,當然就顯得更加有價值,更加珍貴,故有「難能可貴」之語。宋人蘇軾在〈荀卿論〉一文中,便讚美「子路之勇,子貢之辯,冉有之智」為「天下之所謂難能而可貴者也」,意思是說:孔子弟子中的三個傑出人才,子路性格勇敢,行事義無反顧;子貢反應迅捷,遇事機敏能辯;冉有多才多藝,處事左右逢源。他們擁有的才幹,都是普天下難以尋求而彌足珍貴的。另外,與蘇軾同為宋代的另一位文學家吳曾的《能改齋漫錄.卷一四.記文》中,亦有「允矣難能,誠哉可貴」之句,將「難能可貴」這個成語拆解置於兩個句子中,但意思同樣是「難以尋求,故而可貴」。
指做到了不容易做到的事,所以特別可貴。褒義。