風調雨順

1. 風雨及時而適量。比喻豐年安樂的景象。
   ［例］在新春之際，讓我們同祝今年風調雨順，國泰民安。

風調雨順

1. 風雨及時而適量。比喻豐年安樂的景象。《舊唐書．卷五一．后妃傳上．賢妃徐氏傳》：「自貞觀已來，二十有二載，風調雨順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑謹之災。」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「話說國朝嘉靖年間，聖人在位，風調雨順，國泰民安。」也作「雨順風調」。

風調雨順

風雨及時而適量。形容豐年安樂、天下太平的景象。語出《六韜》。

用法

風雨及時而適量。形容豐年安樂、天下太平的景象。

用在「風雨適當」、「富足豐收」的表述上。

例句

1. 今年風調雨順、農作物的收成必定很好。
2. 農民們都盼望今年是個風調雨順的豐年。
3. 我國近年來風調雨順、人民也都安居樂業。
4. 這是風調雨順的一年、各種作物都大豐收。
5. 古代的帝王們在天壇祭天、祈求能夠風調雨順。
6. 在新春之際、讓我們祈求今年能夠風調雨順、國泰民安。
7. 由於風調雨順、五穀豐收、人們都過著安樂、富足的日子。

辨識

近義：時和年豐

反義：旱魃為虐

參考詞語：「雨順風調、風雨調順、風調雨節」

典故說明

「風調雨順」的意思是風雨及時而適量。這個成語可用來形容豐年安樂、天下太平的景象。典源出自《六韜》。《六韜》記載太公姜尚與周文王、武王商討如何推翻商朝的謀劃內容、共有六篇。前二篇文韜、武韜為政治的戰略、後四篇龍韜、虎韜、豹韜、犬韜、則是軍事的戰略。《舊唐書》有一段《六韜》佚文記載：武王伐紂、天下大雪、雪深三尺、突然有五人乘馬車、後面跟著二人騎馬、到營帳前求見武王。武王覺得很奇怪、就問太公姜尚、太公說：「他們是五方之神、天意要您建立周朝、他們是前來接受派遣的。」武王馬上迎接五神入營、請他們協助驅除紂王、救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後、五神完成任務、隨即返回天庭。從此風雨及時、五穀豐收、人民富樂安康、天下太平。「風調雨順」即摘自典源、用來形容豐年安樂、天下太平的景象。

書證

1. 《舊唐書．卷二一．禮儀志》引《六韜》：「遂以其名召入、各以其職命焉。既而克殷、風調雨順。」（源）
2. 唐．吳兢《貞觀政要．卷九．征伐》：「貞觀已來、二十有餘載、風調雨順、年登歲稔；人無水旱之弊、國無饑饉之災。」
3. 《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「話說國朝嘉靖年間、聖人在位、風調雨順、國泰民安。」
4. 《醒世恆言．卷三八．李道人獨步雲門》：「故有得道的皇帝、遇著天下太平、風調雨順、親到泰山頂上、祭祀嶽神、刻下一篇紀功德的頌、告成天地。」
5. 《三俠五義》第一回：「話說宋朝自陳橋兵變、眾將立太祖為君、江山一統、相傳至太宗、又至真宗、四海昇平、萬民樂業、真是風調雨順、君正臣良。」