「高瞻」、由高處觀看、形容識見廣闊。語出漢．王充《論衡．別通》。「遠矚」、注視遠處、形容眼光寬遠。語出北魏．張淵〈觀象賦〉。後用「高瞻遠矚」形容見識遠大。或形容往遠處眺望、看得更全面。
形容見識遠大。褒義。
用在「見識宏遠」的表述上。
近義：目光如炬
「高瞻遠矚」係由「高瞻」及「遠矚」二語組合而成。 「高瞻」見於漢．王充《論衡．別通》。此篇主要闡述學識廣博的重要。文中提出了所謂的「通人」、並說：「夫通人猶富人、不通者猶貧人也。俱以七尺為形、通人胸中懷百家之言、不通者空腹無一牒之誦。」在王充看來、學識若不能求其廣、就如窮人一般。錢財方面的貧窮是使人家徒四壁、學識方面的貧窮則使人腹笥甚窘。所以對於許多儒生「一經為是、何須博覽」的說法、王充也有所抨擊。他認為一般人都希望待在光線明亮之處、而不希望待在幽閉陰暗的地方、也希望自己能居於高處、視野無限寬廣、學識的追求亦須以此為目的、若能博覽廣納豐富的學識、內心將有如充滿陽光的屋室、光亮無比、胸懷亦將開闊。但若封閉心智、執意於狹隘而單一的學問、不願使識見廣博、那就像是毫無生氣的死人一樣。後來這段文字中的「高瞻」被截取出來、用來形容識見廣闊。 「遠矚」則是出自北魏．張淵〈觀象賦〉（見收於《魏書》本傳）。張淵、史書云：「不知何許人。明占候、曉內外星分。」即言此人善以天象變化來推測吉凶禍福。其作〈觀象賦〉、即其觀察天象時、對人事變化所生的種種感慨。文中有「凝神遠矚、䚕目八荒」之句、原用以描繪凝神遠望、縱觀天下的姿態、而後「遠矚」一詞被截取出來、引申為眼光長遠的意思。這兩個典源一見「高瞻」、一見「遠矚」、後來被合用成「高瞻遠矚」、用來形容見識遠大。