有所覺悟而決心改正。※語或出《朱子語類.卷五九.孟子.告子上》。後用「回頭是岸」比喻悔過自新或促人向善。 △「苦海無邊」、「苦海無邊,回頭是岸」
01.《朱子語類.卷五九.孟子.告子上》:「知得心放,此心便在這裡,更何用求?適見道人題壁云:『苦海無邊,回頭是岸。』說得極好!」(源) 02.元.無名氏《來生債》第一折:「兀那世間的人,那貪財好賄,苦海無邊,回頭是岸,何不早結善緣也。」 03.元.無名氏《度柳翠》第一折:「世俗人沒來由爭長競短,你死我活。有呵喫些個,有呵穿些個,苦海無邊,回頭是岸。」 04.元.無名氏〈滿庭芳.百歲光陰〉詞:「降心定,回頭是岸,咫尺到瀛洲。」 05.《歧路燈》第六三回:「婁樸道:『世兄果不嫌家伯語重,何難回頭是岸;萬不可面從腹誹。』」 06.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷四.灤陽消夏錄四》:「大凡風流佳話,多是地獄根苗。昨見冥官錄籍,故吾得記之,孽海洪波,回頭是岸。」 07.《鏡花緣》第四四回:「道姑道:『我要到苦海邊回頭岸去。』小山忖道:『據這禪語,明是「苦海無邊」「回頭是岸」了。』」 08.《兒女英雄傳》第二一回:「從來說孽海茫茫,回頭是岸,放下屠刀,立地成佛。你們眾人今日這番行事,纔不枉稱世界上的英雄,纔不枉作人家的兒女。」
比喻悔過自新或促人向善。
反義:執迷不悟
「回頭是岸」,典源或出於《朱子語類.卷五九.孟子.告子上》。有人問朱熹要如何如孟子所說的「求放心」,也就是要如何約束放散之心?朱子引了「苦海無邊,回頭是岸」來說明只要決心改正,心就在那裡,不必特別去追求。「回頭是岸」這個成語可能就是出自此處,用來比喻悔過自新或促人向善。如元代無名氏《度柳翠》第一折:「世俗人沒來由爭長競短,你死我活。有呵喫些個,有呵穿些個,苦海無邊,回頭是岸。」佛家常以「苦海無邊,回頭是岸」,說明生死輪迴雖然是無窮盡的,但只要能看到自我清淨的本性,即可解脫輪迴的痛苦;後來引申來勸人改過自新。