猶「汗馬功勞」。見「汗馬功勞」條。01.《韓非子．五蠹》：「棄私家之事、而必汗馬之勞、家困而上弗論、則窮矣。」（源）02.《漢書．卷六四．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．嚴助》：「天下之安猶泰山而四維之也、夷狄之地何足以為一日之閒、而煩汗馬之勞乎！」
參考詞語：「汗馬功勞」
此處所列為「汗馬功勞」之典故說明、提供參考。戰國七雄中的韓國、因為飽受強鄰秦國的威脅、加上國君無能、人心渙散、以致內憂外患交迫、隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一、曾在荀子門下受業學習、希望能用一己之才、為國效力、挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王、卻無法受到重用、於是他便把滿腔的抱負雄心、寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍、主張崇尚法治、強調賞罰分明、提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中、韓非論述法治思想、針對儒家的仁義說提出許多反駁、並認為法規必須與時俱移、不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕、躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰、要人民不顧家庭的生計、一定要立下殺敵的功勞、君主卻又不按功勞給予他們賞賜、結果就會使得人民遭受窮困。如此一來、人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出、用來指征戰的功勞、亦泛指一般的功勞。