道家認為「有」是從「無」產生出來的。語本《老子》第四○章。後來語義一轉,用「無中生有」指本無其事,憑空捏造。 △「捕風捉影」
01.金.侯善淵〈益壽美金花.頤生就死〉詞:「無中生有,有裡還無難啟口。」 02.《水滸傳》第四一回:「你這廝在蔡九知府後堂,且會說黃道黑,撥置害人,無中生有攛掇他。」 03.明.楊柔勝《玉環記》第二二齣:「童兒休得無禮,怎麼在爹爹面前無中生有,架空說這一場。」 04.《紅樓夢》第一回:「這石凡心已熾,那裡聽得進這話去,乃復苦求再四。二仙知不可強制,乃歎道:『此亦靜極思動,無中生有之數也。』」 05.《官場現形記》第一四回:「他聽了周老爺的計策,便一心一意,想無中生有,以小化大。」
指本無其事,憑空捏造。
近義:捕風捉影
反義:實事求是
參考詞語:「將無作有」
「無中生有」指從「無」捏造出「有」,所以可指本無其事,憑空造作。這句成語一般以為出自於《老子》,但這和《老子》第四○章所說的「天下萬物生於有,有生於無」,意思並不一樣。老子認為天下萬物都是從「有」產生出來,而「有」又從「無」產生出來。就這個意思來看,老子的「無中生有」,是一種解釋道之本源的見解,和後代使用「無中生有」的意思頗有不同。後來的用法,這個「無」就是「沒有這回事」,這個「有」就是「有這回事」,所以「無中生有」的意思才會是:本無其事,憑空捏造。