《漢書.卷二五.郊祀志下》
用在「揣測捏造」的表述上。
那些傳聞只不過是捕風捉影,不必理會。 這個捕風捉影的消息,完全是無中生有。 做事情要確實,捕風捉影地瞎搞,徒勞無功。 社會上多的是喜歡捕風捉影,造謠生事的人。 有些記者專門捕風捉影,報導一些未經查證的消息。 孩子是否被綁架都尚未證實,你先別捕風捉影地胡思亂想。 為了強調對方人品的不是,他更捕風捉影地捏造了許多傳聞。 這個緋聞純粹是捕風捉影的謠言,是有人見不得她好,編造出來的。 找東西也得費心想想從那兒著手較好,像這樣捕風捉影地亂找,有什麼用?
反義:繫風捕影、係風捕影、捉影捕風、握風捕影、捕風弄月、捕影拿風、係風捕景、捕風繫影、捕影繫風、捉風捕影
「捕風捉影」側重於沒有根據的揣測;「無中生有」側重於憑空捏造。 捕風捉影 無中生有 ○ ㄨ 孩子是否被綁架都尚未證實,你先別∼地胡思亂想。 ㄨ ○ 我又沒得罪過他,不知他為什麼要∼地編造謊言來誣陷我?
空穴來風,望風捕影,無中生有
#成帝末年頗好鬼神,亦以無繼嗣故,多上書言祭祀方術者,皆得待詔,祠祭上林苑中長安城旁,費用甚多,然無大貴盛者。谷永說上曰:「臣聞明於天地之性,不可或以神怪;知萬物之情,不可罔以非類。諸背仁義之正道,不遵《五經》之法言,而盛稱奇怪鬼神,廣崇祭祀之方,求報無福之祠,及言世有僊人,服食不終之藥,遙興輕舉,登遐倒景,覽觀縣圃,浮游蓬萊,耕耘五德,朝種暮穫,與山石無極,黃冶變化,堅冰淖溺,化色五倉之術者,皆姦人惑眾,挾左道,懷詐偽,以欺罔世主。 聽其言, *1*洋洋 滿耳,若將可遇;求之, *2*盪盪 如 *3*係風 *4*捕景 ,終不可得。是以明王 *5*距 而不聽,聖人絕而不語。 #……」上善其言。
洋洋:充滿的樣子。盪盪:浮誇不實的樣子。係風:縛住風。「係」通「繫」。捕景:捕捉影子。「景」,「影」的初文。距:抗、違。通「拒」。
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「捕風捉影」原作「係風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神,又因沒有子嗣,許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道,因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話,在長安郊外的上林苑舉行祭祀,祈求上天賜福,花費大量的金錢,但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說:那些方士大談神仙鬼怪,宣揚祭祀的方法,又說世上有仙人,吃了不死的仙藥,就能長生不老。說得好像真的一樣,其實不過是些虛無縹緲的東西,像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到,希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了!漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理,便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻所做之事或所說的話毫無根據,憑空揣測。
比喻所做的事或所說的話毫無根據,憑空揣測。