即「盡善盡美」。見「盡善盡美」條。01.《史記．卷三一．吳太伯世家》裴駰集解引服虔曰：「至、帝王之道極於〈韶〉也、盡美盡善也。」02.《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「此琴撫到盡美盡善之處、嘯虎聞而不吼、哀猿聽而不啼。」
參考詞語：「盡善盡美」
此處所列為「盡善盡美」之典故說明、提供參考。「盡善盡美」一語原見於孔子對古代樂曲的評論。據《論語．八佾》記載、孔子認為上古時虞舜時所制定的〈韶〉樂「盡美」又「盡善」、周武王時所制定的〈武〉樂則「盡美」不「盡善」。意思是說：〈韶〉樂的音調極為優美、內容又能感動人心；〈武〉樂雖然音調旋律亦佳、但在意境上卻略遜一籌。孔子會有這樣的看法、其實與他的政治主張有關、虞舜時代的平和較近於孔子所嚮往的仁義之境、周武王雖亦為明主、但畢竟是以武力推翻紂王而取得政權、此則違背了孔子的理念、也間接影響孔子對當代音樂的評價。故孔子說的「盡美」和「盡善」、原來是指音樂的形式優美、內容完善、後來「盡善盡美」這句成語就從這裡演變而出、用來形容事物的完善美滿已達極限、有時也作「盡美盡善」、如《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「此琴撫到盡美盡善之處、嘯虎聞而不吼、哀猿聽而不啼。」便是描述伯牙之琴藝發揮到極致時、可使老虎、猿猴都靜下來聆聽。