真正的知曉。《莊子．大宗師》：「且有真人，而後有真知。」南朝宋．謝靈運〈辨宗論．答慧驎問〉：「真知者照寂，故理常為用，用常在理，故永為真知。」
《重編國語辭典修訂本》版本編號：2015_20241225
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