要言不煩

1. 言辭精要。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅傳》：「過歲更當相見」句下裴松之注引《輅別傳》：「颺言：『君見謂善易，而語初不及易中辭義，何故也？』輅尋聲答之曰：『夫善易者，不論易也。』晏含笑而讚之：『可謂要言不煩也。』」《兒女英雄傳》第三三回：「我合你們說句要言不煩的話，閫以外將軍制之，你們還有甚麼為難的不成？」

要言不煩

說話精要、不囉嗦。語出《輅別傳》。 △「言簡意賅」

用法

形容說話精要、不囉嗦。

用在「言辭精練」的表述上。

例句

1. 講電話時請要言不煩、節省通話時間。
2. 寫論說文時、要言不煩和說理明確是很重要的原則。
3. 這家報社的社論總是要言不煩、而且見解精闢獨到。
4. 要言不煩、立論明確的文章、現在已愈來愈難見到了。
5. 相較之下、要言不煩的演講比長篇大論、更能打動人心。
6. 發言的人謹守要言不煩的原則、必可提升會議的品質及效率。
7. 你們辯了半天、也沒個定論；容我說句要言不煩的話：「多說無益、不如力行。」

辨識

近義：言簡意賅

反義：拖泥帶水、長篇大論、連篇累牘、絮絮叨叨

參考詞語：「至言不繁」

典故說明

根據《輅別傳》所載、有一次何晏邀請管輅前來一起討論《易經》爻辭、結果管輅說得頭頭是道。於是何晏說：「在談論自然現象方面、你是這世上獨一無二的。」這時坐在一旁的鄧颺（字玄茂、三國魏南陽人、為司馬懿所殺。）就說：「管輅、別人都說你精通《易經》、為什麼平常講話卻佷少談到《易經》的道理呢？」管輅隨聲應答說：「精通《易經》的人是不談論《易經》的。」何晏帶著笑容稱讚他說話精要不囉嗦。後來「要言不煩」演變為成語、就用來形容說話精要、不囉嗦。

書證

1. 《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅》裴松之注引《輅別傳》：「輅尋聲答之曰：『夫善《易》者不論《易》也。』晏含笑而讚之：『可謂要言不煩也。』」（源）
2. 宋．朱熹〈答汪尚書書〉：「熹不揆愚鄙、妄陳管見。伏蒙高明垂賜誨答、反復玩味、欽佩無忘。然有所疑、敢不自竭？道在六經、何必它求誠如台諭、亦可謂要言不煩矣！」
3. 《兒女英雄傳》第三三回：「我合你們說句要言不煩的話、閫以外將軍制之、你們還有甚麼為難的不成？」
4. 清．李光地《榕村語錄．卷二八．治道二》：「明道論樂、謂：『將上下聲考之、須得其正、一言以蔽之、省辨論者多少紛紛。』此等處、與所謂『加一倍』法者、皆可謂要言不煩。」
5. 清．吳本泰〈廣雅序〉：「《廣雅》者、博士張揖所纂輯、以廣《爾雅》者也。……凡《爾雅》所不經載者、詳錄品覈、著於篇以廣厥義。予聞之『神明無象、要言不煩。』《爾雅》之列於十三經、已弁髦之。是編不贅疣甚乎？」