一根毫毛也不願意拔取。比喻自私自利,不肯貢獻出些微的力量。語本《孟子.盡心上》。後亦用「一毛不拔」形容人非常吝嗇。 △「愛財如命」、「摩頂放踵」
01.《燕丹子》卷中:「荊軻曰:『有鄙志,常謂心向意,投身不顧;情有異,一毛不拔。』」 02.《二刻拍案驚奇》卷二四:「道者去後,自實展轉思量:『此翁與我向非相識,尚承其好意如此,叵耐繆千戶負欠了我的,反一毛不拔。』」 03.《水滸傳》第六二回:「董超罵道:『你這財主們,閑常一毛不拔。今日天開眼,報應得快!』」 04.《警世通言.卷二八.白娘子永鎮雷峰塔》:「許宣日常一毛不拔,今日壞得些錢鈔,便要我替他討老小?」 05.《文明小史》第五五回:「王明耀是一毛不拔的,也混在裡面白吃白喝。」 06.《官場現形記》第三九回:「不過也天生就的另外一種脾氣,是:朋友遇有急難,問他借錢,他是一毛不拔的。」 07.《儒林外史》第四一回:「沈姑娘,你也太拿老了!叫我們管山喫山,管水喫水。都像你這一毛不拔,我們喝西北風!」
形容人非常吝嗇。貶義。
參考詞語:「一毫不拔」
「一毛不拔」及「愛財如命」都有吝嗇、捨不得花錢的意思。
「一毛不拔」側重於吝嗇之表述;「愛財如命」則側重於貪婪之表述。 |
一毛不拔,愛財如命 ○ㄨ他就像隻鐵公雞,∼。 ㄨ○這個∼的昏官,不知冤枉了多少好人。
春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代,許多思想家都提出自己的學說主張,以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候,楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比。在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說:「楊子主張為我,一切都是站在自己的立場打算,即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利,也不肯做。然而墨子的兼愛主張,卻是一種平等之愛,縱使是磨禿了頭頂,走破了腳後跟,只要是有利於天下的事,他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語,就從原文中的「拔一毛而利天下,不為也」演變而出,比喻自私自利,不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。