摩頂放踵

1. 從頭頂到腳跟都受損傷。比喻捨身救世，不辭勞苦。《孟子．盡心上》：「墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之。」明．馬中錫《中山狼傳》：「先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝於一軀啖我，而全微命乎？」也作「摩頂至踵」、「摩頂至足」、「磨頂至踵」、「磨踵滅頂」。

摩頂放踵

摩，磨。頂，頭頂。放，音ㄈㄤˇ，至。踵，腳後跟。「摩頂放踵」指磨禿頭頂，走破腳後跟。語出《孟子．盡心上》。後用「摩頂放踵」比喻捨己救世，不辭勞苦。 △「一毛不拔」、「鞠躬盡瘁」

用法

01.《孟子．盡心上》：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。」（源） 02.宋．趙善括〈上龔參政小簡〉：「敬當摩頂放踵，鏤骨刻肌，以圖報稱，庶不負于知遇。」 03.宋．秦觀〈浩氣傳〉：「其弊也，為己者至於不拔一毛，兼愛者至於摩頂放踵，往而不知反焉。」 04.明．馬中錫《中山狼》第三折：「先生您是墨者，俺聞得摩頂放踵利天下，為之何惜！」 05.清．譚嗣同《譚嗣同全集．秋雨年華之館叢脞書卷一．與唐紱丞書》：「自惟年來挾一摩頂放踵之志，抱持公理平等諸說，長號索偶，百計以求伸。」

比喻捨己救世，不辭勞苦。

例句

1. 用在「勤奮積極」的表述上。

辨識

近義：鞠躬盡瘁

反義：好逸惡勞

參考詞語：「摩頂至足、摩頂至踵、磨踵滅頂」

放，音ㄈㄤˇ。至的意思。不可寫作「仿」。

典故說明

春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。

書證

1. 他一輩子摩頂放踵為保護原住民文化而努力。
2. 他摩頂放踵數十年，為的就是要在鄉裡蓋所醫院。
3. 大地震之後，許多人摩頂放踵為災區復建而奔走。
4. 相傳墨子為了推廣兼愛思想，摩頂放踵奔波於天下。
5. 為了完成濟世志業，法師終日摩頂放踵，不敢稍有鬆懈。