猶「摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。01.南朝梁．劉孝標〈廣絕交論〉：「雞人始唱、鶴蓋成陰、高門旦開、流水接軫。皆願摩頂至踵、隳膽抽腸。」02.唐．陳子昂〈諫靈駕入京書〉：「伏自思之、生聖日、沐皇風、摩頂至踵、莫非亭育、不能歷丹鳳、抵濯龍。」
參考詞語：「摩頂放踵」
此處所列為「摩頂放踵」之典故說明、提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代、許多思想家都提出自己的學說主張、以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候、楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比、在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我、一切都是站在自己的立場打算、即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利、也不肯做。然而墨子的兼愛主張、卻是一種平等之愛、縱使是磨禿了頭頂、走破了腳後跟、只要是有利於天下的事、他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」、就用來比喻捨己救世、不辭勞苦。