猶「因噎廢食」。見「因噎廢食」條。01.《梁書．卷三八．賀琛列傳》：「今不使外人呈事、於義可否？無人廢職、職可廢乎？職廢則人亂、人亂則國安乎？以咽廢飧、此之謂也。」
參考詞語：「因噎廢食」
此處所列為「因噎廢食」之典故說明、提供參考。《呂氏春秋》一書為戰國時秦相呂不韋聚集門客、各記所聞論述而成、種種異說雜陳於書中、為雜家之祖。〈蕩兵〉一篇主要論述用兵的重要、為辯駁墨家非攻之說而作。作者認為、父母若從不鞭打小孩、便無法禁止孩子的叛逆頑劣；國家若沒有刑罰、便無法禁止人民的相互衝突；天子若不行誅伐、便無法禁止諸侯之間的的暴力相向。所以一些必要的懲罰不應該廢除、只是在運用時必須有技巧。在用兵方面也是同樣的道理、聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊、而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死、就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死、就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼、有人因為曾有君王用兵喪失國家、就想盡廢天下的軍隊、同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的、它就像水火一般、用得適當便是福、用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出、用來比喻因曾經出過差錯、唯恐再錯而不去做該做的事。