信手拈來

1. 不假思索的隨手拿來。用以比喻寫文章時取材、下筆時不需多加思索，就可以順手寫出來。
   ［例］老師博學多才，且文筆極佳，信手拈來便能成為佳作。

信手拈來

1. 順手拿來。比喻寫文章時取材運筆極為自然。宋．陸游〈秋風亭拜寇萊公遺像〉詩：「巴東詩句澶州策，信手拈來盡可驚。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二四．待士鄙吝》：「阿翁作畫如說法，信手拈來種種佳。」

信手拈來

拈、即「拈提」、禪師舉古例來說法開示。「信手拈來」指隨手引用材料、自如而不費力。◎語出《五燈會元．卷一四．大洪報恩禪師》。後亦用「信手拈來」比喻做事時、隨手而為、毫不費力。

用法

隨手引用材料、自如而不費力。＆比喻做事時、隨手而為、毫不費力。

用在「出手成章」、「隨意引用」的表述上。＆用在「非常容易」的表述上。

例句

1. 他的文思敏捷、信手拈來、總是佳言妙句。
2. 這篇作品平實生動、彷彿是從日常生活中信手拈來。
3. 王教授十分博學、講起課來總是信手拈來、生動有趣。
4. 他熟記許多成語、寫文章時便能信手拈來、毫不費力。
5. 他對文史典故非常熟悉、遇到寫作需要時、便可信手拈來。
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7. 這篇信手拈來的散文、讀來十分生動有趣。
8. 他信手拈來地便寫好一幅對聯、字跡十分飄逸。
9. 賈島說他的詩「二句三年得、一吟雙淚垂」、可見他的詩句是千錘百鍊、非信手拈來。

辨識

反義：絞盡腦汁、搜索枯腸

參考詞語：「信手拈出、信手拈得」

典故說明

在禪宗史上、德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子、臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發、故有「德山棒、臨濟喝」之稱、亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載、大洪報恩禪師在開釋弟子、講解佛法時、提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時、隨手引用各種古例來開示、禪理發揮便能涵括各角落、解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄、也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語、除用於指隨手引用材料、自如而不費力；亦用以比喻做事時、隨手而為、毫不費力。

書證

1. 《五燈會元．卷一四．大洪山報恩禪師》：「昔日德山、臨濟、信手拈來、便能坐斷十方、壁立千仞。直得冰河焰起、枯木花芳。」（源）
2. 《五燈會元．卷一四．天寧齊璉禪師》：「官不容針、私通車馬。若到恁麼田地、始可隨機受用。信手拈來、妙應無方。」（源）
3. 宋．胡仔《苕溪漁隱叢話．前集．卷二三．杜牧之》：「《詩眼》云：『……此詩如禪家所謂信手拈來、頭頭是道者、直書目前所見、平易委曲、得人心所同然、但他人艱難不能發耳。』」
4. 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》：「及其透徹、則七縱八橫、信手拈來、頭頭是道矣。」
5. 宋．陸游〈遣興詩〉其二：「床頭亦有閑書卷、信手拈來倦即休。」
6. 元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二四．待士鄙吝》：「阿翁作畫如說法、信手拈來種種佳。」
7. 明．王世貞《藝苑卮言》卷一：「文之與詩、固異象同則、孔門一唯、曹溪汗下後、信手拈來、無非妙境。」