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優游不斷

ㄧㄡ ㄧㄡˊ ㄅㄨˋ ㄉㄨㄢˋ (變) ㄧㄡ ㄧㄡˊ ㄅㄨˊ ㄉㄨㄢˋ

猶「優柔寡斷」。見「優柔寡斷」條。01.《漢書.卷九.元帝紀》:「贊曰:『……元帝多材藝、善史書。……而上牽制文義、優游不斷、孝宣之業衰焉。』」02.明.歸有光〈河南策問對二道〉:「孝元固已自知之、卒以優游不斷、墮宣帝之業、可為來世之永鑑矣。」 

辨識

參考詞語:「優柔寡斷

典故說明

此處所列為「優柔寡斷」之典故說明、提供參考。「優柔寡斷」原作「柔茹寡斷」、典源出自《韓非子.亡徵》。〈亡徵〉篇、顧名思義就是滅亡徵象、韓非在這篇中所論述的是國家將要滅亡的徵兆和跡象、他從政治、經濟、文化、軍事、外交等各方面深入考察、從中識別徵兆、分析導致亡國的原因、多達四十餘條、這是他總結歷代治亂興亡的結果。一個國家、如果君主的權力、領土小、而諸侯、大夫們的權力、封地大、那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計、荒廢內政、必須倚靠外援的國家、可能滅亡。官吏喜好研究私家學術、貴族子弟們愛好爭論是非、商人在國外屯積財貨、而人民卻在國內忍受窮困的國家、可能滅亡。喜好修建宮室臺榭、經常勞動百姓、消耗財物的國家、可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家、可能滅亡。可以用權勢謀求官職、可以用賄賂取得爵祿的國家、可能滅亡。處事遲緩而無成就、行事柔弱而缺乏果斷、喜好與憎惡都無法決定沒有堅固立場的國家、可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語、就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出、形容行事猶豫、不能當機立斷。

書證

  1. 《漢書.卷九.元帝紀》:「贊曰:『……元帝多材藝、善史書。……而上牽制文義、優游不斷、孝宣之業衰焉。』」
  2. 明.歸有光〈河南策問對二道〉:「孝元固已自知之、卒以優游不斷、墮宣帝之業、可為來世之永鑑矣。」

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