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入室升堂

ㄖㄨˋ ㄕˋ ㄕㄥ ㄊㄤˊ
  1. 比喻人的學問或技能到達高深的境界。參見升堂入室」條。明.徐霖《繡襦記》第二齣:「效先人入室升堂,淑諸人鑿壁懸梁。」

入室升堂

ㄖㄨˋ ㄕˋ ㄕㄥ ㄊㄤˊ

猶「升堂入室」。見「升堂入室」條。01.《孔子家語.卷三.弟子行》:「蓋入室升堂者、七十有餘人、其孰為賢?」02.《繡襦記》第二齣:「晨昏激昂、務乾乾惕勵心收放。效先儒入室升堂、淑諸人鑿壁懸梁。」 

辨識

參考詞語:「升堂入室

典故說明

此處所列為「升堂入室」之典故說明、提供參考子路是孔子的重要弟子之一、他富於政治長才、名列孔門四科中的政事科。子路的個性輕率衝動、好逞血氣之勇、卻又感情真摯、事親至孝。所以孔子對這位弟子的個性是又喜愛、又責備。有次子路彈瑟、被孔子聽到了、孔子覺得樂音中充滿了肅殺之氣、聽來很不祥和、就不太高興地說:「子由彈瑟、不合雅頌、為什麼會出自我的門下?」孔子對子路的批評傳到其他弟子耳中、以為孔子不喜歡子路、對待子路不免輕蔑起來。孔子知道後、又說道:「仲由的學問啊、已經有相當的成就、只是還沒有達到最精奧的境地。就好像一個人從外頭去進屋子、雖然登上了大廳、但尚未進入內室。」後來「升堂入室」這句成語就從這裡演變而出、用來比喻學問或技藝循序漸進、而達到高深的境界。

書證

  1. 《孔子家語.卷三.弟子行》:「蓋入室升堂者、七十有餘人、其孰為賢?」
  2. 《繡襦記》第二齣:「晨昏激昂、務乾乾惕勵心收放。效先儒入室升堂、淑諸人鑿壁懸梁。」

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