牽、通「縴」、拉船的繩索。「利鎖名牽」猶「名韁利鎖」。見「名韁利鎖」條。01.明．高濂《玉簪記》第二二齣：「眼底天涯、利鎖名牽。」
參考詞語：「名韁利鎖」
此處所列為「名韁利鎖」之典故說明、提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子、用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處、必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具、引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利、腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益、其他事情都毫不關心、就好像被無形的韁繩套住、或被看不到的鎖鏈給綁住、不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》、敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞、遍習五經、是一位儒者。班嗣雖然也學儒術、但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書、班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為、不受世俗所羈絆、與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道、被世俗名利的韁鎖所束縛、敬服周公、孔子的遺範、推崇顏淵、閔子騫的德行、既然你眷戀不捨儒家的禮教、又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中、另有漢．東方朔〈與友人書〉、年代雖比所引典源為早、但因出處不明、故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。