名韁利鎖

1. 指功名利祿如束縛人的韁繩和鎖鏈。
   ［例］人一旦逃不出名韁利鎖，往往失卻真性情。

名韁利鎖

1. 羈縛於名利場中。宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞：「醉鄉歸處須盡興，滿酌高吟。向此免，名韁利鎖，虛費光陰。」明．賈仲名《昇仙夢》第一折：「斷絕上利鎖名韁，逼綽了酒色財氣。」也作「名韁利索」、「利韁名鎖」、「利鎖名韁」、「利鎖名牽」。

名韁利鎖

功名的韁繩和利祿的鎖鏈。比喻人受名利的羈絆而不得自由。＃語本《漢書．卷一○○．敘傳上》。

用法

比喻人受名利的羈絆而不得自由。

用在「名利牽絆」的表述上。

例句

1. 人若能擺脫名韁利鎖的桎梏、就少了許多煩惱。
2. 他一生不被名韁利鎖牽絆、因此天天過著自由自在、與世無爭的生活。
3. 他早已厭倦羈絆他的名韁利鎖、一旦功成身退便到鄉下過隱居的生活。
4. 住在擁擠的都市裡、人們成天被名韁利鎖纏身、哪有什麼人生樂趣可言呢？
5. 在這山中小屋過了一年快樂逍遙的生活、他終於完全掙脫名韁利鎖的束縛、身心得到完全的解放。

辨識

參考詞語：「利韁名鎖、利鎖名韁、利鞅名韁、利名韁鎖、名韁利索、利鎖名牽、名繮利索」

典故說明

「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子、用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處、必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具、引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利、腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益、其他事情都毫不關心、就好像被無形的韁繩套住、或被看不到的鎖鏈給綁住、不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》、敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞、遍習五經、是一位儒者。班嗣雖然也學儒術、但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書、班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為、不受世俗所羈絆、與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道、被世俗名利的韁鎖所束縛、敬服周公、孔子的遺範、推崇顏淵、閔子騫的德行、既然你眷戀不捨儒家的禮教、又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中、另有漢．東方朔〈與友人書〉、年代雖比所引典源為早、但因出處不明、故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。

書證

1. 宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞：「醉鄉歸處、須盡興、滿酌高吟。向此免、名韁利鎖、虛費光陰。」
2. 宋．張孝祥〈柳梢青．碧雲風月無多〉詞：「碧雲風月無多、莫被名韁利鎖。」
3. 元．無名氏《賺蒯通》第三折：「事冗也辭身湧脫、今日箇慌頓斷名韁利鎖。」
4. 明．陳汝元《金蓮記》第二三齣：「端只為愛河慾海起波濤、名韁利鎖不能逃、這塵緣怎消？」
5. 清．李漁《閒情偶寄．卷一五．頤養部．行樂》：「況此百年以內、有無數憂愁困苦、疾病顛連、名韁利鎖、驚風駭浪阻人燕遊。」