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同歸一燼

ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄧ ㄐㄧㄣˋ (變) ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄧˊ ㄐㄧㄣˋ

猶「同歸於盡」。見「同歸於盡」條。01.清.無名氏《杜詩言志.卷二.秋雨嘆》:「無憂之稚子,固不能免,即不出之老夫,亦及於難。是君子小人同歸於一燼,此誠天地之厄數,莫可如何!」

辨識

參考詞語:「同歸於盡

典故說明

此處所列為「同歸於盡」之典故說明,提供參考獨孤及(西元725∼777),字至之,河南洛陽人,唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅,以儒家典籍為治學方向,長於議論,強調立範誡世,不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中,獨孤及悼念猝逝的友人,舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲,殤子則是未成年而死之人,兩人活著的時間雖然差距甚大,最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來,死亡不過是人生必經的過程,不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡演變成語用來指一同毀滅或死亡。

書證

  1. 清.無名氏《杜詩言志.卷二.秋雨嘆》:「無憂之稚子,固不能免,即不出之老夫,亦及於難。是君子小人同歸於一燼,此誠天地之厄數,莫可如何!」

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