參考詞語：「作繭自縛」
此處所列為「作繭自縛」之典故說明、提供參考。蠶吐絲成繭、把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象、有心人將它用來比喻人做了某事、反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌．善惡不二頌〉、頌中有：「聲聞執法坐禪、如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求、它就在我們本來的身心中。一般人不了解、一直向外去追求、於是以為坐禪可以成佛、卻不知那就像吐絲為繭、反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明、病愈何須執藥。」法性就是佛性、我們的佛性本來就存在的、不必靠外在修練的、就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中、誌公和尚也說：「一切無非佛事、何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前、迷倒愚人不了。」佛就在眼前、迷糊的人們不了解、用盡心機往外去尋找、那倒真像是蠶吐絲為繭、把自己越綑越緊、離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：《浮生六記．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉、而悟養生之要、惟在閒放不拘、怡適自得而已。始悔前此之一段痴情、得勿作繭自縛矣乎！」