猶「守株待兔」。見「守株待兔」條。01.《後漢書．卷五九．張衡列傳》：「世易俗異、事埶舛殊、不能通其變、而一度以揆之、斯契船而求劍、守株而伺兔也。」
參考詞語：「守株待兔」
此處所列為「守株待兔」之典故說明、提供參考。戰國時代的思想家韓非子、闡述君王治理人民要合時宜、來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法、認為古代聖人的政策就是好的、而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理：宋國有個農夫、有天在耕作時、看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了、沒注意前方、就撞上一棵樹、把脖子撞斷死了、農夫便不勞而獲地得到那隻兔子。他想以後如果都可以這樣得到兔子、就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具、天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子、反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以、用舊法來治理國家、就像這個守兔之人、根本會徒勞無功。後來這個故事被濃縮成「守株待兔」、用來比喻拘泥守成、也用來比喻妄想不勞而獲、或等著目標自己送上門來。