廬山真面

即「廬山真面目」。見「廬山真面目」條。01.《後漢演義》第八一回：「當下攬袖近前、替她拂拭、一經去垢、露出廬山真面、端的是桃腮杏臉、妖艷絕倫。」02.清．楊倫《杜詩鏡銓．自序》：「今之杜詩、汨於謬解、多有詩義本明、因解而晦、所謂萬丈光焰化作百重雲霧者、自非摧陷廓清、不見廬山真面。」　

辨識

參考詞語：「廬山真面目」

典故說明

此處所列為「廬山真面目」之典故說明、提供參考。廬山三面臨水、煙雲瀰漫、千巖萬壑、氣象萬千、人在山中、難以窺得全面真貌。因此、宋代文人蘇軾有一首〈題西林壁〉詩、即是描寫廬山的奇景。前兩句寫出了廬山群峰的千變萬化、橫看是連綿不絕的山嶺、側看又是陡然峭立的奇峰。隨著觀看山嶺位置高、低、遠、近的不同、看到的景色也隨之而異。後兩句則描述在廬山中、根本無法看清整個廬山的全貌。道出了人身在事物中、往往無法看清它的真相、暗喻「當局者迷」的意涵。後來「廬山真面目」就被用來比喻事物的真相或原本面目。如《野叟曝言》第四七回：「善作詩兮只一家、真屬夫子自道；待野拙細細解出、方見廬山真面目也！」

書證

1. 《後漢演義》第八一回：「當下攬袖近前、替她拂拭、一經去垢、露出廬山真面、端的是桃腮杏臉、妖艷絕倫。」
2. 清．楊倫《杜詩鏡銓．自序》：「今之杜詩、汩於謬解、多有詩義本明、因解而晦、所謂萬丈光焰化作百重雲霧者、自非摧陷廓清、不見廬山真面。」