即「斷章取義」。見「斷章取義」條。01.唐．張鷟《遊仙窟》：「斷章取意、唯須得情、若不愜當、罪有科罰。」
參考詞語：「斷章取義」
此處所列為「斷章取義」之典故說明、提供參考。據《左傳．襄公二十八年》載、春秋齊國的慶舍極為寵愛家臣盧蒲癸、甚至將女兒許配給他。但慶氏與盧蒲氏都姓姜、所以有人問盧蒲癸說：「男女結婚應該分辨是否同姓、你怎麼會完全不迴避同宗的女子呢？」他則回答：「同宗的人既不迴避我、我何必要迴避他呢？這就像賦詩明志時、可以斷章取義、我只取我所需要的、哪還知道甚麼同宗呢？」盧蒲癸所謂的「賦詩斷章、余取所求焉」、指的是春秋時代的人、在外交場合或日常生活中、常會截取既有詩篇中一部分的句義來表達自己的意志與立場。例如《左傳．襄公十四年》載：晉、魯等國攻打秦國、軍隊至涇水、大家為是否渡河而猶豫不決、晉國大夫請魯國大夫孫叔豹表示意見、孫叔豹就賦了〈匏有苦葉〉、這首詩現存《詩經．邶風》中、首章是：「匏有苦葉、濟有深涉；深則厲、淺則揭。」原詩是刻畫一位待嫁女子決意出嫁的心情。但這當然不是孫叔豹想要表達的意思、他只是借以表示、無論水深水淺、一定要渡過河去。這種「賦詩斷章」的方式、在《左傳》中屢見不鮮、所以盧蒲癸才會有「賦詩斷章、余取所求焉」的說辭。後來「斷章取義」這句成語就從這裡演變而出、原專指截取《詩經》的前身當時稱為《詩》的詩集中某詩的部分以為己用、而不顧原詩的本意。今則多用來泛指截取詩文或談話中的某一段落而言。