為法自弊

1. 語本《史記．卷六八．商君傳》：「商君亡至關下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：『商君之法，舍人無驗者坐之。』商君喟然歎曰：『嗟乎，為法之敝一至此哉！』」指自己訂立的法規，反而讓自己受害。比喻自作自受。《資治通鑑．卷一一六．晉紀三十八．安帝義熙八年》：「毅夜投牛牧佛寺……寺僧拒之曰：『昔亡師容桓蔚，為劉衛軍所殺，今實不敢容異人。』毅歎曰：『為法自弊，一至于此！』」也作「作法自斃」。

為法自弊

猶「作法自斃」。見「作法自斃」條。01.《資治通鑑．卷一一六．晉紀三八．安帝義熙八年》：「毅夜投牛牧佛寺。初、桓蔚之敗也、走投牛牧寺僧昌、昌保藏之、毅殺昌。至是、寺僧拒之曰：『昔亡師容桓蔚、為劉衛軍所殺、今實不敢容異人。』毅歎曰：『為法自弊、一至於此！』遂縊而死。」

辨識

參考詞語：「作法自斃」

典故說明

此處所列為「作法自斃」之典故說明、提供參考。「作法自斃」原作「為法之敝」。據《史記．卷六八．商君列傳》載、戰國時期秦孝公任用商鞅治理國政、並接受變法主張、實施一連串改革、使得秦國逐漸走向富強、進而成為戰國七雄之一。由於商鞅執法非常嚴苛、得罪許多王親貴戚。孝公死後、惠公即位。惠公原本就對變法持反對意見、再加上公子虔等人對商鞅懷恨在心、密告他有謀反意圖、於是派遣官吏全力捉拿他到案。商鞅潛逃到函谷關時、想要到旅舍投宿、旅舍主人不知道他就是商鞅、說：「這是商鞅制定的法令、讓身分不明的人留宿旅舍、被查到了會遭到牽連而受罰。」拒絕讓他留宿。商鞅嘆氣說：「唉！自己訂立的法規、竟然把自己害到這種地步！」後來「作法自斃」這句成語就從這裡演變而出、用來比喻自作自受。出現「作法自斃」的書證如：《聊齋志異．卷四．余德》：「余笑起、飛一巨觥；酒方引滿、蝶亦颺去。頃之、鼓又作、兩蝶飛集余冠。余笑云：『作法自斃矣。』亦引二觥。」

書證

1. 《資治通鑑．卷一一六．晉紀三八．安帝義熙八年》：「毅夜投牛牧佛寺。初、桓蔚之敗也、走投牛牧寺僧昌、昌保藏之、毅殺昌。至是、寺僧拒之曰：『昔亡師容桓蔚、為劉衛軍所殺、今實不敢容異人。』毅歎曰：『為法自弊、一至於此！』遂縊而死。」