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作法自斃

ㄗㄨㄛˋ ㄈㄚˇ ㄗˋ ㄅㄧˋ
  1. 比喻自作自受。語本《史記.卷六十八.商君傳》。
    [例]他處心積慮要整垮同事,結果受懲罰的反是自己,真是作法自斃。

作法自斃

ㄗㄨㄛˋ ㄈㄚˇ ㄗˋ ㄅㄧˋ
  1. 比喻自作自受。參見為法自弊」條。《聊齋志異.卷四.余德》:「余笑起,飛一巨觥;酒方引滿,蝶亦颺去。頃之,鼓又作,兩蝶飛集余冠。余笑云:『作法自斃矣。』亦引二觥。」

作法自斃

zuò fǎ zì bì

《史記.卷六八.商君列傳

用法

用在「自取其禍」的表述上。

這件事他是作法自斃,怨天尤人有何用? 身為官員如果貪贓枉法,終有一天會作法自斃。 商鞅雖然是作法自斃,但不也表示他的大公無私嗎? 你這種作法是在自掘墳墓,小心像商鞅一樣作法自斃。 那些掩耳盜鈴,貪贓枉法的官員,遲早會作法自斃的。 他誣賴了那麼多人,當然受到朋友的排斥,真是作法自斃。 他以為耍小聰明可以矇騙過去,結果作法自斃,被逮個正著。

例句

  1. 《二十年目睹之怪現狀》第一三回:「怎奈此時官場中人,十居其九是吃煙的,那一個肯建這個政策作法自斃呢?」
  2. 《聊齋志異.卷四.余德》:「余笑起,飛一巨觥;酒方引滿,蝶亦颺去。頃之,鼓又作,兩蝶飛集余冠。余笑云:『作法自斃矣。』亦引二觥。」

辨識

反義:為法自斃為法自弊作法自弊

「作法自斃」語義較重,指受害或滅亡;「作繭自縛」語義較輕,指陷入困境。 作法自斃 作繭自縛 ○ ㄨ 你這種作法是在自掘墳墓,小心像商鞅一樣∼。 ㄨ ○ 感情的事最易讓人∼,難以解脫。

自作自受,作繭自縛,玩火自焚,咎由自取

典源

#後五月,而秦孝公卒,太子立。 *1*公子虔 之徒告 *2*商君 欲反, *3*發吏 捕商君。商君 *4*亡 ,至 *5*關下 , *6*欲舍客舍 。 *7*客舍人 不知其是商君也,曰:「商君之法,舍人 *8*無驗者 *9*坐 之。」商君 *10*喟然 歎曰:「 *11*嗟乎 ,為法之 *12*敝 一至此哉!」 #去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師,弗受。商君欲之他國。魏人曰:「商君,秦之賊。秦彊而賊入魏,弗歸,不可。」遂內秦。商君既復入秦,走商邑,與其徒屬發邑兵北出擊鄭。秦發兵攻商君,殺之於鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇,曰:「莫如商鞅反者!」遂滅商君之家。

公子虔:秦國人,生卒年不詳。秦孝公兒子駟的師傅,反對商鞅變法的代表人物,曾經因為不遵守新法而受過劓刑。商君:公孫鞅(西元前390?∼338),戰國時衛人。少好刑名法術之學,初為魏相公叔痤家臣,後入秦為相,說服秦孝公推行新法,秦國富強後,受封於商。因為用法嚴苛,樹敵眾多,孝公卒,遂被車裂而死。或稱「商鞅」、「衛鞅」。鞅,音ㄧㄤ。發吏:差遣官吏。發,派遣。亡:音ㄨㄤˊ,逃亡。關下:函谷關附近。函谷關,約位於今河南省靈寶縣西南的關口。東起崤山,西至潼津,地形至為險要。戰國時為秦所建,故亦稱為「秦關」。欲舍客舍:想要住宿在旅舍中。舍,音ㄕㄜˋ。第一個「舍」,動詞,住宿。客舍人:旅舍主人。各本作「客人」,人上無舍字,今依《史記會注考證》本。無驗者:沒有證件的人。驗,指證件。坐:連坐。即一人犯罪,相關人員遭牽連而受罰。喟然:嘆氣的樣子。喟,音ㄎㄨㄟˋ。嗟乎:表示感嘆的發語詞。嗟,音ㄐㄧㄝ。敝:傷害。

注解

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「作法自斃」原作「為法之敝」。據《史記.卷六八.商君列傳》載,戰國時期秦孝公任用商鞅治理國政,並接受變法主張,實施一連串改革,使得秦國逐漸走向富強,進而成為戰國七雄之一。由於商鞅執法非常嚴苛,得罪許多王親貴戚。孝公死後,惠公即位。惠公原本就對變法持反對意見,再加上公子虔等人對商鞅懷恨在心,密告他有謀反意圖,於是派遣官吏全力捉拿他到案。商鞅潛逃到函谷關時,想要到旅舍投宿,旅舍主人不知道他就是商鞅,說:「這是商鞅制定的法令,讓身分不明的人留宿旅舍,被查到了會遭到牽連而受罰。」拒絕讓他留宿。商鞅嘆氣說:「唉!自己訂立的法規,竟然把自己害到這種地步!」後來「作法自斃」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻自作自受。出現「作法自斃」的書證如:《聊齋志異.卷四.余德》:「余笑起,飛一巨觥;酒方引滿,蝶亦颺去。頃之,鼓又作,兩蝶飛集余冠。余笑云:『作法自斃矣。』亦引二觥。」

典故說明

比喻自作自受。

書證

  1. 「作法自斃」及「作繭自縛」都有做了某事,反使自己不利的意思。

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