牝雞司晨

1. 母雞代替公雞鳴啼報曉。舊時比喻婦人專權。

牝雞司晨

1. 母雞代公雞執行清晨報曉的鳴啼。比喻婦人專權。《舊五代史．卷三四．唐書．莊宗本紀八．史臣曰》：「外則伶人亂政，內則牝雞司晨。」《幼學瓊林．卷二．夫婦類》：「牝雞司晨，比婦人之主事。」也作「牝雞牡鳴」、「牝雞晨鳴」。

牝雞司晨

母雞代公雞清晨報曉。比喻女性當權。語本《書經．牧誓》。

用法

比喻女性當權。多含貶義。

例句

1. 現代社會多的是獨當一面的女性、牝雞司晨的負面思維、早就該淘汰了。
2. 說起牝雞司晨導致國政敗壞的例子、人們便很難不聯想到清代的慈禧太后。
3. 雖然現代社會注重男女平權、但是生活周遭仍不時有牝雞司晨的偏頗言論。
4. 面對周遭出現「牝雞司晨」的質疑、她終究以業績表現獲得公司上下的認同。
5. 在以男性為尊的傳統思想中、認為如有牝雞司晨的情況、恐怕會導致家道衰落。

辨識

參考詞語：「牝雞牡鳴、牝雞晨鳴、牝雞司旦、司晨牝雞」

典故說明

「牝雞司晨」典源作「牝雞之晨」。《尚書》彙集了上古歷史的檔案資料、它所橫亙的年代、上起史前傳說時代的堯、舜、下至春秋中葉的秦穆公、時間相當於西元前２２００年到西元前６２１年、內容按虞、夏、商、周四代順序編輯而成。其中曾記載一段歷史：周武王姬發在甲子日黎明時分、率領兵車三百輛、勇士三百人、並且聯合其他諸侯討伐商紂、而在逼近首都朝歌（今河南省淇縣）南邊的牧野時、就在那裡舉行誓師大會、因此留下了〈牧誓〉這份誓辭。在誓辭中武王引用古人說過的一段話：「牝雞是不應該啼叫報曉的、如果牝雞在早晨報曉、那這戶人家就要家道中落了。」並且進一步在誓辭裡指出紂王的罪狀說：「他一味聽信婦人妲己的話、拋棄了對祖宗的祭祀、對祭祀的大事不聞不問；昏庸無道、捨棄了先王遺留下的同宗長輩和兄弟、不加進用、反倒信任、重用許多作惡多端的逃亡者、讓這些人擔任大夫和卿士；縱容他們四處違法作亂、使得百姓備受荼毒而不得安身立命。今天我姬發就是奉行上天的意志來討伐商紂王。」誓辭裡的「牝」、指雌性的動物、也借用來比喻婦人、後來「牝雞司晨」這句成語就從這裡演變而出、用來比喻女性當權。在中國的歷史發展中、武則天當政時期就被稱為牝朝、如明．楊慎《升庵集．卷四八．牝朝》即言：「唐人目武后之世為牝朝。」

書證

1. 漢．揚雄〈兗州牧箴〉：「西伯戡黎、祖伊奔走。致天威命、不恐不震。婦言是用、牝雞司晨。」
2. 《舊唐書．卷六．則天皇后本紀》：「初雖牝雞司晨、終能復子明辟、飛語辯元忠之罪、善言慰仁傑之心、尊時憲而抑幸臣、聽忠言而誅酷吏。」
3. 《舊五代史．卷三四．唐書．莊宗本紀八》：「外則伶人亂政、內則牝雞司晨。」
4. 《幼學瓊林．卷二．夫婦類》：「牝雞司晨、比婦人之主事。」
5. 《封神演義》第七回：「如陛下荒淫酒色、徵歌逐技、窮奢極欲、聽讒信佞、殘殺忠良、驅遂正士、播棄黎老、昵比匪人、惟以婦言是用、此『牝雞司晨、惟家之索。』。」
6. 《廉明奇判公案傳．卷下．婚姻類．祝侯判親屬為婚》：「今弟陳仲成潑妻孫氏、牝雞司晨、欺夫橫恣。」
7. 《于公案奇聞》卷二：「生死相關、急難之事、妻救其夫、千古美談。休比牝雞司晨故事、作個女中魁元、令人傳揚。」
8. 《歧路燈》第三五回：「又有詩道小戶女兒牝雞司晨之害：『聯姻莫使議村姑、四畏堂高挾丈夫。海岳欣題獅子贊、也曾寫出吼聲無？』」
9. 《綠野仙蹤》第六六回：「弟德涼薄、刑於化歉、致令牝雞司晨、將一女偷嫁本城富戶周通之子周璉、先生知否?」