玩世不恭

1. 不莊重、不嚴謹的生活態度。
   ［例］他自命名士，為人玩世不恭，頗為君子人不齒。

玩世不恭

1. 不莊重、不嚴謹的生活態度。《聊齋志異．卷七．顛道人》：「予鄉殷生文屏，畢司農之妹夫也，為人玩世不恭。」《孽海花》第七回：「與其被人出手，見快仇家，何如老老實實，自行檢舉，倒還落個玩世不恭，不失名士的體統。」也作「玩世不羈」。

玩世不恭

以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處世。語本《漢書．卷六五．東方朔傳》。

用法

以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處事。

用在「消極放縱」的表述上。

例句

1. 青年人理當積極進取、不該存有玩世不恭的消極思想。
2. 他為人玩世不恭、經常受人批評、不過欣賞他大智若愚的人卻也不少。
3. 做事一板一眼的王小姐卻會看上玩世不恭的李先生、真是令人感到意外。
4. 總經理有點兒玩世不恭、在許多公事處理上、經常裝瘋賣傻、弄得部屬無所適從。
5. 李伯伯是個嚴肅的企業家、但他那三個兒子卻都是玩世不恭的傢伙、令人無法信任。
6. 他本來生活態度很嚴謹、但自出過車禍後、卻變得有點玩世不恭、可能是對生命有了不同見解吧！

辨識

近義：遊戲人間

參考詞語：「玩世不羈」

典故說明

據《漢書．卷六五．東方朔傳》載、東方朔是西漢武帝時的大臣、聰慧過人、機警幽默、總是能妙語如珠、使人發笑、因此武帝很喜歡讓他在自己跟前調笑。但是、他是個富有正義感的人、常以詼諧的語調向武帝進諫、當宮中有人得罪武帝時、他也會代為講情。對於他的人生觀、透露在訓戒兒子的一段話中：「首陽為拙、柱下為工；飽食安步、以仕易農；依隱玩世、詭時不逢。」其中「首陽」指的是伯夷、叔齊餓死在首陽山之事。伯夷、叔齊為殷商貴族、商紂亡後隱居在首陽山、因拒吃周朝食物而活活餓死。「柱下」則指老子任周朝柱下史之事。老子與伯夷、叔齊一樣歷商、周二朝、入周後、他任職柱下史（類似現在的國家圖書館館長）、負責掌管國家典籍、雖在朝任官卻能無涉於政治是非。東方朔他認為像伯夷、叔齊隱居首陽山、自以為清高、並不聰明；要像老子一樣、雖仕於周、卻像隱者一般、才是有智慧的。因此勸他兒子要吃得飽、行得安、不必身為農夫才能隱居、可在朝為官卻像隱者一般、用輕鬆的態度應付世間事。這種行為雖然違異一般人的看法、但卻可以免禍上身。後來「玩世不恭」這個成語就從這裡演變而出、用來表示以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處事。但後世使用「玩世不恭」時、表示的不一定是如東方朔那樣大智若愚的生活態度、有時反而是一種消極頹喪、遊戲人間的人生觀。

書證

1. 明．李開先〈雪蓑道人傳〉：「醉後高歌起舞、更有風韻、只是玩世不恭、人難親近耳。」
2. 《聊齋志異．卷七．顛道人》：「予鄉殷生文屏、畢司農之妹夫也、為人玩世不恭。」
3. 《孽海花》第七回：「與其被人出首、見快仇家、何如老老實實、自行檢舉、倒還落個玩世不恭、不失名士的體統。」