眉清目秀
ㄇㄟˊ ㄑㄧㄥ ㄇㄨˋ ㄒㄧㄡˋ
形容面貌清秀俊麗。語出五代十國.王朴《太清神鑑.卷一.神秘論》。
用法
形容面貌清秀俊麗。
例句
- 廣告中的孩童眉清目秀、滿臉笑容、相當討人喜歡。
- 爺爺懷裡抱著眉清目秀的小孫女、開心地笑了起來。
- 比賽中那位眉清目秀、才華洋溢的少女吸引了觀眾的目光。
- 晚會的司儀眉清目秀、表現落落大方、讓來賓們印象深刻。
- 別看他長得眉清目秀、一登上拳擊臺、目光便露出一股狠勁。
辨識
參考詞語:「清眉秀目、目秀眉清、眉彎目秀、眉目清秀、眉清目朗、眉目清明」
典故說明
《太清神鑑》是一本專論相法的書、其中引錄了不少宋代以前的相書篇章、總共有六卷。書裡針對掌紋、面相、骨骼、姿態、氣色、語氣、聲調、臥姿、腳步緩急以及痣相等方面都有詳細的分析說明。作者重視陰陽賦形、以及五行相生相剋的理論、認為人生居天地之中、接受五行物質精華成為萬物之秀、然而在形體還不具備有辨別能力的時候、人體各部位所呈現的型態除美惡外、更蘊藏著吉凶。相術學家早將人的五官(眉、眼、鼻、口、耳)與五行(金、木、水、火、土)相搭配、用來推演一個人的貧賤富貴、壽命長短及性格剛柔等。除了五官外、該書也指出人的骨骼與聲音氣息同樣也是重要的觀察對象。《太清神鑑.卷一.神秘論》提到:「人的壽命長短要怎樣看出來呢?假如一個人因為氣不足而導致所發聲音短促、身形消瘦且骨頭突出的話、那麼他必定會在四十歲之前死去。反觀耳朵白皙、嘴唇紅潤、面貌清明俊秀、鼻子高挺、再加上臉部六府豐隆而相對、能具備這樣面相的人就可富貴一生。」後來原文中的「眉清目秀」被摘出、成為一句成語、用來形容面貌清秀俊麗。
書證
- 五代十國.王朴《太清神鑑.卷一.神秘論》:「耳要白兮口要紅、眉清目秀鼻如筒;更兼六府相朝揖、富貴一生到老終。」(源)
- 元.無名氏《合同文字》第一折:「有個孩兒喚做安住、今年三歲、生得眉清目秀、是好一個孩兒也。」
- 元.白樸《東牆記》第一折:「自從昨日後園中見了那個秀才、生得眉清目秀、狀貌堂堂。我一見之後、著我存於心目之間。」
- 元.曾瑞《留鞋記》第一折:「他可有渾身俏、我偷將冷眼窺、端的個眉清目秀多伶利。」
- 《三國演義》第一四回:「帝一日命人至操營、宣操入宮議事。操聞天使至、請入相見。只見那人眉清目秀、精神充足。」
- 明.瞿佑《剪燈餘話》第五卷:「魏鵬五歲就通讀五經、七歲就能做文章、長得肌膚晶瑩雪白、眉清目秀、鄉里稱他為神童。」
- 《紅樓夢》第七回:「眉清目秀、粉面硃脣、身材俊俏、舉止風流、似在寶玉之上、只是怯怯羞羞有女兒之態。」
- 《醒世姻緣傳》第四六回:「宗師見是個披髮童生、眉清目秀、知是逼真晁梁無疑。」
《成語典》版本編號:2020_20241226
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