猶「禮尚往來」。見「禮尚往來」條。01.明．李詡《戒庵老人漫筆．卷六．居喪所守》：「禮有往來、人情之相望也久矣、不可以徒受也。」
參考詞語：「禮尚往來」
此處所列為「禮尚往來」之典故說明、提供參考。《禮記》是儒家典籍之一、由漢朝戴聖所輯、為十三經之一、內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的、都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．曲禮上》中提到、上古時代人心純樸、凡事沒什麼準則、只照著內心的誠意來行為；到了文明時代、就講究施與受間的互相往來、受到別人的恩惠、也要回報別人的恩惠。如果受到恩惠卻不報答、就不合乎禮；如果受人報答卻沒有給人恩惠、也於禮不合。人與人的關係、因為禮的作用而能保持和諧、如果沒有禮、就會發生危機。所以禮是一定要學習的。「禮尚往來」比喻別人以禮相待、也要以禮回報。