承續先人的事業,並為後人開拓道路。語本宋.朱熹〈隆興府學濂溪先生祠記〉。
01.明.王守仁《傳習錄》卷上:「文公精神氣魄大,是他早年合下便要繼往開來,故一向只就考索著述上用功。」 02.明.李贄《焚書.卷一.書答.答耿司寇》:「如欲專為光前裕後事,吾知公必不甘,吾知公決兼為繼往開來之事者也。」 03.《官場現形記》第一回:「趙世兄他目前雖說是新中舉,總是我們斯文一派,將來昌明聖教,繼往開來,舍我其誰?」
承續先人的事業,並為後人開拓道路。
反義:後繼無人
參考詞語:「嗣往開來、紹往開來」
宋朝周敦頤,號濂溪。精於《易》學,喜歡談論名理,提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論,以及立誠、主靜學說,為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟,世稱「二程」,則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝,在學堂裡供奉三人的牌位,藉此傳揚他們的學說思想,並且寫信告訴朱熹,希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉,內容有一段寫道:「此先生之教所以繼往聖、開來學,而大有功於斯世也。」意思是說:濂溪先生繼承了以往聖賢的學說,並且為後人開啟未來的道路,有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出,用來表示承續先人的事業,並為後人開拓道路。