即「惡貫滿盈」。見「惡貫滿盈」條。01.宋．歐陽修〈論呂夷簡劄子〉：「夷簡罪惡滿盈，事跡彰著。」02.《聊齋志異．卷七．劉姓》：「罪惡貫盈，不自悛悔。……此等棋暴，合置鐺鼎！」
01.宋．歐陽修〈論呂夷簡劄子〉：「夷簡罪惡滿盈，事跡彰著。」 02.《聊齋志異．卷七．劉姓》：「罪惡貫盈，不自悛悔。……此等棋暴，合置鐺鼎！」
此處所列為「惡貫滿盈」之典故說明，提供參考。《尚書》之名原意為上古之書，屬於泛稱，後來才成專名。「尚書」一名的原意，即指古代的公文。〈泰誓〉這一篇是周武王起兵討伐商紂王時，大會諸侯於孟津，對將士們的誓師的宣言。商朝末年，商紂王暴虐無道，百姓生活痛苦，諸侯也懷有異心。當時有一個叫姬昌的諸侯（即後來的周文王），在他的封地上施行仁政，廣得民心和諸侯的支持。姬昌死後，其子姬發繼位（即周武王），便率領諸侯起兵伐紂。軍隊在孟津渡過黃河，準備進發商都朝歌。此時周武王聚集軍隊，發表誓師宣言說：「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣，已經完全穿滿了！現在不是我要去討伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大罪了！」將士聽了周武王的宣言後士氣大增，終於在牧野一戰大敗商朝軍隊，推翻了紂王，建立周朝。後來「惡貫滿盈」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻罪大惡極，末日已到。