猶「膠柱鼓瑟」。見「膠柱鼓瑟」條。01.《文子．道德》：「執一世之法籍、以非傳代之俗、譬猶膠柱調瑟。」（源）02.漢．桓寬《鹽鐵論．相刺》：「堅據古文以應當世、猶辰參之錯、膠柱而調瑟、固而難合矣。」
參考詞語：「膠柱鼓瑟」
此處所列為「膠柱鼓瑟」之典故說明、提供參考。「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」、出自於文子引用老子的一段話。老子說：如果有人單拿一代的法制、卻要求能歷代適用、以為不能有所不同。這種作法、就好像有人先用膠把瑟的弦柱黏住了、再來演奏它、就無法彈出高低的音調了。事實上、通達道理的人會隨時勢環境變化來通權達變、時代不同、環境不同、所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以會不同、並非今日故意要去和他們有所不同、而是古今時勢已經改變了。所以後代的君王不應一味依循古有的法制、而是要去學習古代君王因應時代需求的立法觀念、掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出、用來比喻做事拘泥而不知變通。