膠柱鼓瑟

1. 將瑟的弦柱黏住，鼓瑟時就不能調節音調的高低。比喻固執拘泥，不知變通。語本《史記˙卷八十一˙廉頗藺相如傳》。
   ［例］讀書若只是死守古人之言，恰如膠柱鼓瑟，如何能適應時代。

膠柱鼓瑟

1. 將瑟的弦柱黏住，鼓瑟時就不能調節音調的高低。語本《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。」比喻頑固而不知變通。《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「荊公膠柱鼓瑟，三峽相連，一般樣水，何必定要中峽？」也作「膠柱調瑟」。

膠柱鼓瑟

鼓、彈奏。「膠柱鼓瑟」指將瑟的弦柱黏固、而後彈奏它、就無法彈出高低的音調。比喻做事拘泥而不知變通。語本《文子．道德》。 △「守株待兔」、「刻舟求劍」。

用法

比喻做事拘泥而不知變通。貶義。

用在「頑固守舊」的表述上。

例句

1. 哪有人如此膠柱鼓瑟、不知變通？
2. 要突破目前的外交困境、膠柱鼓瑟的政策是行不通的。
3. 這個時代環境瞬息萬變、假如做人膠柱鼓瑟、因循守舊、就會被淘汰。
4. 古人之言固然有不少精采處、但到底時空不同了、一味執著就是膠柱鼓瑟。

辨識

近義：守株待兔、刻舟求劍、食古不化

反義：見風使舵、見機行事、通權達變、隨機應變

參考詞語：「膠柱調瑟」

典故說明

「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」、出自於文子引用老子的一段話。老子說：如果有人單拿一代的法制、卻要求能歷代適用、以為不能有所不同。這種作法、就好像有人先用膠把瑟的弦柱黏住了、再來演奏它、就無法彈出高低的音調了。事實上、通達道理的人會隨時勢環境變化來通權達變、時代不同、環境不同、所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以會不同、並非今日故意要去和他們有所不同、而是古今時勢已經改變了。所以後代的君王不應一味依循古有的法制、而是要去學習古代君王因應時代需求的立法觀念、掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出、用來比喻做事拘泥而不知變通。

書證

1. 《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳．趙奢》：「王以名使括、若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳、不知合變也。」
2. 宋．李綱〈桂州與吳元中書別幅〉：「故在靖康之初、有備則當守、在靖康之末、無備則當避、豈可膠柱而鼓瑟耶？」
3. 元．王禎《農書．授時篇》：「然按月農時、特取天地南北之中氣、立作標準以示中道、非膠柱鼓瑟之謂。」
4. 明．余繼登《典故紀聞》卷一：「博習古人之言、深知已成之事、其心雖忠於輔國、而胸中無機變之才、是古非今、膠柱鼓瑟、而強人君以難行之事。然觀其本情忠鯁、亦可謂端人正士矣。」
5. 《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「荊公膠柱鼓瑟、三峽相連、一般樣水、何必定要中峽？」
6. 《醒世姻緣傳》第五○回：「如今這折子錢將次沒了、官府膠柱鼓瑟、不肯收銀、所以這折子錢、一兩銀子還換不出七十七八個來。」
7. 《紅樓夢》第一二○回：「似你這樣尋根究底、便是刻舟求劍、膠柱鼓瑟了。」
8. 《飛龍全傳》第一九回：「匡胤方纔息怒、將手扶起京娘、道：『賢妹、非是俺膠柱鼓瑟、本為義氣所激、故此千里相送。』」