南朝梁．劉勰《文心雕龍．體性》
用在「喜悅歡樂」的表述上。
同學們正興高采烈地討論著畢業旅行的事。 姊姊結婚當天，親戚們都興高采烈地參加了婚禮。 每當村子節慶時，全村的居民都會興高采烈地來參加。 會場上聚集了無數興高采烈的民眾，不斷的發出歡呼聲。 每逢說起小時候得意的事，爸爸總是眉飛色舞，興高采烈。 今天是奶奶的九十歲大壽，來參加壽筵的賓客無不興高采烈。 聽說畢業旅行是要環島一周時，大家都興高采烈地歡呼起來。 一看到臺下的老師點頭表讚許，臺上的他講得更興高采烈了。 奧運代表隊傳回捷報，大家當然會如此興高采烈，喜氣洋洋了。 當他在臺上談得興高采烈時，在一旁的母親眼閃淚光地看著他。 妹妹一大早就興高采烈地開始打扮，準備去參加幼稚園畢業典禮。 今天考了一百分，才一放學，小玲立即拿著考卷，興高采烈地跑回家。 這個月統一發票對獎竟然中了一千元，我們一家人興高采烈地手舞足蹈。 球賽雖已結束，但球迷們仍意猶未盡，興高采烈地談論著剛才比賽的情況。
近義：灰心喪氣、沒精打采、長吁短嘆、悶悶不樂、意興闌珊、興味索然、鬱鬱寡歡
反義：興高彩烈
| 采，音ㄘㄞˇ。神色。在古代文獻中雖有作興高「彩」烈，但現在不宜寫作「彩」。 |
手舞足蹈,歡天喜地,歡欣鼓舞
#若夫八體屢遷，功以學成，才力居中，肇自血氣；氣以實志，志以定言，吐納英華，莫非情性。是以賈生俊發，故文潔而體清；長卿傲誕，故理侈而辭溢；子雲沈寂，故志隱而味深；子政簡易，故趣昭而事博；孟堅雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故慮周而藻密；仲宣躁［銳〕競，故穎出而才果；公幹氣褊，故言壯而情駭； *1*嗣宗 *2*俶儻 ，故響逸而調遠； *3*叔夜 *4*俊俠 ，故興高而采烈； *5*安仁 輕敏，故鋒發而韻流； #士衡矜重，故情繁而辭隱：觸類以推，表裡必符；豈非自然之恆資，才氣之大略哉！
嗣宗：阮籍（西元２１０∼２６３），字嗣宗，阮瑀之子，三國時魏尉氏人，為竹林七賢之一。有雋才，性放誕，好老莊而嗜酒，反名教，曠達不拘禮俗。因遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。俶儻：即「倜儻」。豪邁灑脫不受約束的樣子。俶，音 ㄊㄧˋ 。叔夜：嵇康（西元２３３∼２６２），字叔夜，三國魏譙郡人。博學有奇才，不與世俗同流。官至中散大夫，故世稱「嵇中散」。好老、莊之學，擅四言詩。與山濤、阮籍等人為友，世稱「竹林七賢」。後為司馬昭所害。俊俠：英俊有俠氣。安仁：潘岳（？∼西元３００），字安仁，西晉中牟人。美姿儀，出洛陽道，婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗，尤長於哀誄，有悼亡詩，為世傳誦。後孫秀誣以謀反，族誅。亦稱為「潘河陽」、「潘安」。
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劉勰，字彥和，南朝梁東莞人。著有《文心雕龍》十卷五十篇，書中討論的範圍廣泛，包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評等方面，對後代文學創作及文學批評影響深遠。本篇〈體性〉是在討論文章的風格與作家的性情，將文章歸類成典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡八種風格，而文章風格的形成受個人的性情影響。舉了漢、三國魏、晉各朝名家為例，如：三國魏的阮籍，為人豪邁灑脫不受約束，所以他的文章格調高遠脫俗；三國魏嵇康長得英俊有俠氣，所以文章旨趣高超，辭采峻切犀利；西晉潘岳性情輕浮思想敏捷，所以文章流暢幽美。由此類推出，人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後來「興高采烈」被用來形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。
形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。