行屍走肉

「行屍走肉」之「屍」，典源作「尸」。「尸」同「屍」，死人的軀體。「行屍走肉」指會走動卻沒有魂魄的軀體。比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。語本晉．王嘉《拾遺記》卷六。

用法

01.明．彭大翼《山堂肆考．卷一二五．文學．寡學》：「周原伯不說學。閔子馬曰：『學，殖也，不殖將落。原氏其亡乎！』任末曰：『人不學者，雖存乃行屍走肉耳！』韓文公曰：『人不通古今，馬牛而襟裾。』」 02.清．全祖望〈明直隸寧國知府玉塵錢公神道表〉：「福王稱制，公於六月朔日上疏曰：『皇上所親遘之難與三月十九日開闢未有之變，纔一念及，則蹐地踞天、行屍走肉，不覺魄已離魂，生不如死。……』」 03.清．昭槤《嘯亭續錄．卷四．劉文恪》：「素羨某相侵吞河工費用，乃上書言治河策，娓娓數萬言，率皆不中窾要。為百菊溪所揶揄，曰：『此等行屍走肉，亦復想啗我金耶？』」

比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。

例句

1. 用在「消極無為」的表述上。

辨識

參考詞語：「行尸坐肉、行尸走肉、行尸走骨、行屍視肉、走骨行屍」

典故說明

「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂，徒具形骸而毫無生氣的人。在晉．王嘉的《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻徒具形骸，毫無生氣，庸碌無為的人。

書證

1. 有些人雖然身心無礙，卻整天遊蕩，不務正業，和行屍走肉沒什麼兩樣。
2. 一個人沒有自己的思想和主張，整天渾渾噩噩地，那跟行屍走肉有什麼兩樣？
3. 連續幾次重大的打擊，使得他灰心喪氣，整天愣愣傻傻的不說不笑，形同行屍走肉般。
4. 文化是一個國家民族的靈魂，失去文化，便如同失去靈魂一樣，活著也只是個行屍走肉罷了。