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豺狼當路

ㄔㄞˊ ㄌㄤˊ ㄉㄤ ㄌㄨˋ
  1. 比喻奸人掌權,專斷橫行。《後漢書.卷五六.張晧傳》:「豺狼當路,安問狐狸!」明.無名氏《運甓記》第二一齣:「豺狼當路,含沙沫吐烏,為功高見妒,勛重罹侮,播棄炎荒土。」也作「豺狼當道」。

豺狼當路

ㄔㄞˊ ㄌㄤˊ ㄉㄤ ㄌㄨˋ

即「豺狼當道」。見「豺狼當道」條。01.《後漢書.卷五六.張王种陳列傳.張晧》:「餘人受命之部、而綱獨埋其車輪於洛陽都亭、曰:『豺狼當路、安問狐狸!』」02.明.無名氏《運甓記》第二一齣:「豺狼當路、含沙沫吐烏、為功高見妒、勛重罹侮、播棄炎荒土。」 

辨識

參考詞語:「豺狼當道

典故說明

此處所列為「豺狼當道」之典故說明、提供參考。「豺狼當道」原作「豺狼橫道」。「豺狼」是兩種貪狠殘暴的野獸、用來比喻狠毒的惡人。《漢書.卷七七.蓋諸葛劉鄭孫母將何傳.孫寶》中記載、漢成帝時、侯文因為性情剛正、不願與他人同流合汙、因此常以身體不適為由、不願出來當官。當時京城首長孫寶很欣賞他、與他結為布衣交後、任他為東部督郵、糾舉轄區內不法之事。有一天、孫寶問他:「現在要開始剷除惡人、轄區內有這樣的人嗎?」侯文回答:「有、霸陵杜穉(ㄓˋ)季。」孫寶因為和杜穉季有淵源、不想辦他、便問:「還有誰嗎?」侯文說:「豺狼橫道、不宜復問狐狸。」意思是豺狼橫行、要抓就要先抓為害最大的、其他小狐狸不必先費心。指除害要先從大害著手、所以這裡侯文用「豺狼」比喻杜穉季這個大惡人、要整肅就得先從他辦起。後來「豺狼當道」這句成語就從這裡演變而出、比喻壞人橫行作惡。後亦用以比喻奸人掌握大權、專斷橫行。

書證

  1. 《後漢書.卷五六.張王种陳列傳.張晧》:「餘人受命之部、而綱獨埋其車輪於洛陽都亭、曰:『豺狼當路、安問狐狸!』」
  2. 明.無名氏《運甓記》第二一齣:「豺狼當路、含沙沫吐烏、為功高見妒、勛重罹侮、播棄炎荒土。」

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