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路無拾遺

ㄌㄨˋ ㄨˊ ㄕˊ ㄧˊ
  1. 形容社會風氣良好。參見道不拾遺」條。《孔子家語.卷一.相魯》:「長幼異食,強弱異任,男女別塗,路無拾遺。」明.徐元《八義記.鉏麑觸槐》:「今夕拜告神祇,願滿朝文武,各依官職讒言不入,運民路無拾遺。」也作「道不拾遺」、「路不拾遺」。

路無拾遺

ㄌㄨˋ ㄨˊ ㄕˊ ㄧˊ

即「路不拾遺」。見「路不拾遺」條。01.《孔子家語.卷一.相魯》:「長幼異食、強弱異任、男女別塗、路無拾遺、器不雕偽。」02.明.徐元《八義記》第一五齣:「今夕拜告神祗、願滿朝文武、各依官職讒言不入、軍民路無拾遺。」

辨識

參考詞語:「路不拾遺

典故說明

此處所列為「路不拾遺」之典故說明、提供參考。「路不拾遺」原作「道不拾遺」。商鞅原本是衛國的貴族、喜好刑名之學、事魏相公叔痤。後公叔痤死、魏王不用、於是逃亡至秦國、得到秦孝公賞識、用為秦國宰相。商鞅治理秦國、實行變法、施行法令極其澈底、一切公正無私。懲治犯罪之人、不避強權貴族;獎賞有功者、也不會偏袒親信。即使是太子犯法、也處罰老師、施以黥劓之刑。新法施行一年後、路上有別人遺失的物品、大家都不會把它撿起來據為己有、人民對於不應得的東西、也不會任意地攫取、形成良好的社會風氣。在軍政方面、國家軍備也顯得十分強大、諸侯各國因此都很畏懼秦國。後來「路不拾遺」這個成語就從這裡演變而出、用於形容社會風氣良好。「路不拾遺」的實際例子、分別在《韓非子.內儲說下》及《韓非子.外儲說左上》有記載:孔子在魯國的時候、把魯國治理得很好。春秋時鄭國的子產當了五年宰相、也把國家治理得很好。二者都讓國家出現了「道不拾遺」的太平景象。

書證

  1. 《孔子家語.卷一.相魯》:「長幼異食、強弱異任、男女別塗、路無拾遺、器不雕偽。」
  2. 明.徐元《八義記》第一五齣:「今夕拜告神祗、願滿朝文武、各依官職、讒言不入、軍民路無拾遺。」

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