關起門來、削木製作車輪。比喻依循著一定的原則行事。見「閉門造車」條。01. 元．邵亨貞〈南村輟耕錄疏〉：「凡例既明、書法尤備。鉤玄提要、匪按圖索驥之空言；考古驗今、得閉戶斲輪之大意。」
參考詞語：「閉門造車」
此處所列為「閉門造車」之典故說明、提供參考。「閉門造車」是說關起門來、按照一定的規格在家裡製造車子、原用來比喻依循著一定的原則行事、可見於佛教經典《祖堂集》。《祖堂集》是一部禪宗史錄、上溯古代七佛、下至南唐各禪宗宗師及其講法精要、共錄二百五十六佛祖禪師。其中第二○卷中講述了成佛的必要條件。佛教中有一佛二菩薩的說法、一佛代表的是存於自性中的佛身、二菩薩代表的是欲證成佛身所需的條件。就其代表人物來說、一佛是釋迦牟尼佛、二菩薩分別指文殊菩薩和普賢菩薩。文殊菩薩代表智慧、普賢菩薩代表修行。透過智慧開悟後、還須勤於修行、才能使本就存有的佛性透顯出來。未證成佛身時、即為三者未能融合、此時一佛二菩薩似乎是三個個體；當證成佛身時、三者則合為一體。欲修行者、必須先了解這個道理、然後順應因緣來修行、如此便能與佛祖最初的修行相應和。這就好像雖然關起門在家製造車子、但因為依循著一定的規則、所以成品能完全符合應行的軌跡。「閉門造車」這句成語在這裡原是用來比喻依循著一定的原則行事、後則轉用於比喻凡事只憑主觀辦事、不問是否切合實際。