憤世嫉俗

1. 痛恨腐敗的社會現狀及澆薄的世態。
   ［例］太多不幸的遭遇，讓他變成一個憤世嫉俗的人。

憤世嫉俗

1. 痛恨腐敗的社會現狀及庸俗的世態。《二十年目睹之怪現狀》第一○一回：「說起憤世嫉俗的話來，自然處處都有梟獍。」也作「忿世嫉俗」、「疾世憤俗」。

憤世嫉俗

憤恨不合理的社會現狀、憎恨邪惡的勢力。語本唐．韓愈〈雜說〉四首之三。後用「憤世嫉俗」形容對腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。

用法

形容腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。

用在「激憤惱怒」的表述上。

例句

1. 他總覺得自己懷才不遇、所以會如此憤世嫉俗。
2. 你不能怪他如此地憤世嫉俗、他的命運實在太乖舛了。
3. 不是憂國憂民的人、怎會寫出了這麼憤世嫉俗的作品？
4. 也許是經歷了太多的不幸、才會使他變得如此地憤世嫉俗。
5. 幾個失意的人湊在一起、難免就憤世嫉俗地批評東、批評西起來。
6. 他的小說中總有一個桀驁不馴、憤世嫉俗的人物、那正是他自己的化身。

辨識

近義：忿恚不平

反義：與時俯仰、隨波逐流、隨俗浮沉

參考詞語：「憤世嫉邪、憤世疾惡、憤時嫉俗」

典故說明

「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈（西元７６８∼８２４）、字退之、唐朝河陽人。尊崇儒術、排斥佛老、通六經百家之學、創作頗多、各種體裁的作品、都有卓越的成就。他個性耿直、直言極諫、因而一再的被貶官、但不論治理那個地方、總是留下很好的治績、深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈、以及外在環境的影響、常讓他有志不得伸、因此藉著文字、把志向和生命發揮到極致、主張文章要言之有物、要有充實的思想內容、一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革、不僅影響了當代、也深深影響了後來的宋代、振興了散文、稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法、提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉、對不合理的社會現狀、表達了憤恨、以及憎恨邪惡的勢力、似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同、而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的、因為遵行儒家思想、對於社會應當貢獻己力、而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出、用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。

書證

1. 元．趙孟頫〈書吳幼清送李文卿歸養序後〉：「僕開卷見司業吳公之文。嗟乎！吳公之言憤世嫉俗、可為萬世戒、而益有以見文卿孝于其親、異于流俗萬萬也。」
2. 明．倪謙《倪文僖集．卷二五．味澹對》：「彼莊、老玄虛、楊朱仁義、申、韓刑名、管、晏功利、蘇、張縱橫、范、蔡辯議、不韋《呂覽》、太公《史記》、以至憤世嫉俗、幽人狷士放言高論、殆千百計。」
3. 明．蘇平仲〈景古齋記〉：「鬻熊、太公、老聃、楊朱、……太史公之《史記》、不韋、淮南之訓覽、以至魏、晉以降、幽人狷士憤世嫉俗、作為辯論、多者數十百卷、少者為言亦數萬、此亦天下之古物也。」
4. 清．徐枋〈題邵僧彌墨菊〉：「屈子憤世嫉俗、謂荃蕙為茅、蘭芷善變、而獨欲餐秋菊之英、非以其有淩霜之節耶？」
5. 《痛史》第一六回：「後來同他談起時事、誰知他並不是個漁者出身、也是個清流高士、因為憤世嫉俗、托漁而隱的。」
6. 《二十年目睹之怪現狀》第一○一回：「說起憤世嫉俗的話來、自然處處都有梟獍；但是平心而論、又何必人人都是梟獍呢？」